太乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华(huá)大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化(huà)身，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

太乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三(sān)清是(shì)平起平坐，应化十方救苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，拥有无边神通，无边(biān)法(fǎ)力(lì)，座下(xià)九(jiǔ)头狮子一声吼(hǒu)就(jiù)能震开地狱大门，佛教(jiào)虽有(yǒu)神通不敌业(yè)力之(zhī)说，

　　但是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊却能够将业果与地狱业力的(de)象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩(pú)萨和(hé)观世(shì)音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大(dà)罗金仙(xiān)而已，太乙(yǐ)天(tiān)尊是东(dōng)方(fāng)长乐世(shì)界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦天(tiān)尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与南极长生大帝(dì)同(tóng)为(wèi)玉皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫(gōng)，可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满之(zhī)人，太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊乘九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊形象一(yī)般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花(huā)宝(bǎo)座上，身(shēn)下一九头青狮(shī)口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒(máng)。

　　众多(duō)仙(xiān)真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环(huán)绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多(duō)真人(rén)、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子(zi)，手持(chí)杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆以救苦度(dù)亡。

　　观(guān)音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶的造型(xíng)应早于救(jiù)苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的(de)救(jiù佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗)苦(kǔ)职(zhí)能也(yě)导致二者(zhě)的图像更加相(xiāng)似。

　　民间(jiān)也将救(jiù)苦(kǔ)天尊和观音作为同(tóng)一(yī)类神祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大(dà)帝(dì)，是四御中排名第二的(de)大帝。

　　四御是天(tiān)庭最(zuì)高的行政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天(tiān)尊是(shì)是行(xíng)政院的(de)二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的(de)职位。

　　军事上的(de)职(zhí)位包(bāo)括(kuò)东天门的(de)军(jūn)事部署与安(ān)全。

　　这是非(fēi)常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过东天门，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空认(rèn)为(wèi)，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容(róng)，并没有兄弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的(de)权势未必是(shì)最大的(de)，但(dàn)是(shì)排(pái)位第一的现实是不能(néng)变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一(yī)时半会儿(ér)没有(yǒu)人能改变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在(zài)第二位(wèi)，足见他已经(jīng)退(tuì)休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名(míng)第三的是紫微(wēi)大帝，他(tā)是四御排名第一的大(dà)帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好(hǎo)几(jǐ)个(gè)大(dà)帝(dì)也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比(bǐ)，是因(yīn)为太乙救苦天尊还(hái)有一个(gè)工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责(zé)三(sān)界修仙的考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱等(děng)，是他说了(le)算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥(míng)界是他管理的(de)。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门(mén)与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥(míng)界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的(de)势力就是(shì)这(zhè)么大。

　　老君要给他面子，真武大(dà)帝也要(yào)给(gěi)他(tā)面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真(zhēn)武大帝(dì)是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资格(gé)都(dōu)没有，仅(jǐn)仅进入(rù)了四府。

　　他在四府里(lǐ)也不过是担(dān)任(rèn)第三把(bǎ)手。

太(tài)乙天尊是(shì)谁(shuí)麻烦(fán)告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为(wèi)道教神祗，每年的农历十一(yī)月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰是受(shòu)佛教净(jìng)土(tǔ)宗(zōng)的影响，通常(cháng)在(zài)我们见到的太(tài)乙天尊造(zào)像是(shì)骑着(zhe)狮子(zi)，手持(chí)净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文(wén)殊(shū)菩萨和观音有类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙天尊(zūn)的(de)形象(xiàng)，唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙天尊端坐于(yú)九色莲花，九色(sè)莲花下有(yǒu)九头狮子(zi)口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕(rào)九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑(qí)狮(shī)子，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆(yuán)满的人，太乙(yǐ)天尊(zūn)能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清(qīng)明节(jié)、中(zhōng)元节(jié)、重(zhòng)阳(yáng)节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等法事(shì)方奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元节(jié)得到极大(dà)的(de)发(fā)挥，道(dào)教甚至认为(wèi)太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊化身面燃大士普(pǔ)渡真(zhēn)君，人称大士爷或(huò)普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥、阳两界。

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