礼崩乐坏是什么(me)时期的(de)事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么(me)时代是(shì)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程的。

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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么时(shí)期的事件啊(a)，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么(me)时代

　　西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的(de)第一个导火线(xiàn)时期，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到了局部(bù)的破坏(huài)，而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐(zhú)渐加深，特(tè)别是在战国(guó)后(hòu)期，整个礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)已被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治(zhì)不断受到(dào)外族的侵扰，而王室内部各(gè)阶级的矛(máo)盾也在不断激化，周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而(ér)面(miàn)对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

　　由于周王朝(cháo)实(shí)行(xíng)分(fēn)封制，土(tǔ)地(dì)经常赏赐给诸侯(hóu)，周(zhōu)王室实际(jì)控(kòng)制的土地(dì)就越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特(tè)权(quán)的(de)追(zhuī)求(qiú)

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件(jiàn)是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个(gè)重要标志，从前至高无上的周王室能和诸侯国(guó)达(dá)成如此平等的契(qì)约，这本身就(jiù)是因为自(zì)身地位(wèi)下降(jiàng)，能(néng)力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的(de)权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具空壳，并无实(shí)际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商(shāng)后(hòu)建立了西周王朝，为巩固(gù)其统治，在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制(zhì)使得诸侯(hóu)国的建立(lì)成为(wèi)周王(wáng)室御外的屏障(zhàng)，也为统治者的治理提供便利，但也(yě)为后(hòu)来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十分发达，种(zhǒng)植(zhí)的粮食(shí)品种(zhǒng)繁(fán)多，基本包(bāo)括了后世(shì)所有的基本(běn)品种，而(ér)铸造、丝织等其他(tā)方面(miàn)也(yě)很发达(dá)。

　　经济上发展(zhǎn)，政(zhèng)治(zhì)上稳定(dìng)，于(yú)是(shì)周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时(shí)期的由盛(shèng)而(ér)衰

　　随着昭王(wáng)即位后就开始(shǐ)对外用兵(bīng)，其(qí)子(zi)穆王除对外大规模用兵之(zhī)外，还对内加强镇压(yā此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读)，增(zēng)重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国社会(huì)大体情况

　　礼(lǐ)乐制度(dù)经过了两次(cì)大的(de)摧残和动荡之后，在(zài)战国时期，礼乐(lè)制(zhì)度遭到了极大的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森严(yán)等(děng)级的分邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏(huài)而引起(qǐ)的(de)社会秩(zhì)序混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理道(dào)德文化(huà)的日渐散失(shī)导致人(rén)心不古，世(shì)风日(rì)下的现象(xiàng)。

　　成语(yǔ)出(chū)处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制(zhì)则，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联(lián)合(hé)式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制(zhì)度的(de)规章(zhāng)制度(dù)遭到(dào)极大的(de)破(pò)坏，寓意(yì)社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大(dà)变局，驱(qū)需内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度(dù)和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是(shì)苟(gǒu)子所处(chù)的(de)时(shí)闷灶(zào)代，的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切相关的(de)文(wén)艺(yì)的重视(shì)。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐(lè)坏，纲(gāng)常扫地(dì)以尽，中国(guó)封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱(luàn)中到(dào)来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最(zuì)健全之时期(qī)，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的(de)社会现实(shí)掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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