什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是关注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的(de)人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递(dì)进又密切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更是一种精神、文(wén)化(huà)的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推(tuī)动社会发(fā)展还是实(shí)现自身发展方(fāng)面都居于(yú)核(hé)心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的(de)社会(huì)价值和个体价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃至(zhì)整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高(gāo)人的生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人(rén)物质层面的需(xū)要(yào)，更关心人精神文(wén)化(huà)层面的需要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需要、享(xiǎng)受需(xū)要(yào)，更着力于(yú)人的(de)自(zì)我发(fā)展、自我完善需要(yào)的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全(quán)面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而不(bù)是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的(de)全面发展，是与个性发(fā)展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集(jí)中(zhōng)体现(xiàn)为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤其是(shì)人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的根(gēn)本是内(nèi)在而非外(wài)在，因(yīn)此，文(wén)明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情(qíng)感(gǎn)看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和(hé)内在需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生(shēng)活水平得到(dào)了极大的提(tí)高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了丰厚(hòu)的(de)利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致(zhì)了(le)人文精神的弱化和消解。马云移民到哪国籍p>

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条件(jiàn)下(xià)，在现代(dài)社(shè)会(huì)的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物(wù)质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学(xué)的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的(de)作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一(yī)思想立足于(yú)人的自(zì)身建设尤(yóu)其是精神文明建设(shè)，真正做到了(le)高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途(tú)径和最(zuì)常见的文化载(zài)体，应当担负(fù)起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题、扩充新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息(xī)价(jià)值和文化(huà)价值的双重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道(dào)赢得更多的读(dú)者，为(wèi)自(zì)身的(de)发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀(huái)并(bìng)不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的(de)关系是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人的(de)关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的(de)思(sī)想(xiǎng)政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对待自(zì)己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对(duì)人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性的(de)生(shēng)活(huó)条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严(yán)与(yǔ马云移民到哪国籍)符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的(de)解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初(chū)期就已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和(hé)中国文(wén)化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传(chuán)统人文关怀思想中，在(zài)处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在(zài)处(chù)世立(lì)身方面提(tí)出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明(míng)智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在(zài)远神(shén)近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面(miàn)做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集中到人(rén)事(shì)方面(miàn)，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人文主义道路。

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