还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威(wēi)名(míng)”等等，被(bèi)听众们(men)认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着(zhe)这样重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

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于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天(tiān)留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实(shí)：

刀郎(láng)新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的(de)创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。压在玻璃窗边c，在窗户边c

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗(luó)刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么(me)东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根(gēn)本(běn)的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗(luó)林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来(lái)，于(yú)是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入过(guò)万也(yě)是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文(wén)化，将自(zì)己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人(rén)也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还(hái)是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下(xià)的(de)声(shēng)音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神(shén)曲(qū)却成(chéng)了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的(de)时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而(ér)至的(de)大(dà)雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不(bù)平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了(le)报复那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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