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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(长征有多长公里 红军长征一共用了几年an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>长征有多长公里 红军长征一共用了几年duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋精神(shén)，急躁冒长征有多长公里 红军长征一共用了几年险就不能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能(néng)够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是(shì)成学(xué)的前提(tí)，不(bù)努(nǔ)力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废(fèi)。

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