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　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平常，读(dú)来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作者善于(yú)从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣(qù)的语言表现(xiàn)出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难，人们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自(zì)诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难(nán)正成鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只(zhǐ)点出(chū)而不说破(pò)，给(gěi)读(dú)者留下悬(xuán)念，使下(xià)两(liǎng)句的(de)出现更引人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留(liú)下(xià)的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山(shān)变成了(le)有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描(miáo)写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过(guò)写(xiě)山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍(biàn)意(yì)义的(de)深刻(kè)道理(lǐ)：人们无(wú)论做什(shén)么事，都要(yào)对(duì)前(qián)进(jìn)道(dào)路上的困难(nán)作好充分的估(gū)计(jì)，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便(biàn)被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首(shǒu)中(zhōng)“政(zhèng)是(shì)行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派京j属于北京哪个区的车(pài)，后学王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从山(shān)岭上下来(lái)就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬(pá)山的人(rén)白白(bái)地(dì)欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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