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女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思

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  远则怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释,远则怨,近则不逊是“近则不逊,远则怨”的意思是:相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释,远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

  “近(jìn)则不逊,远则怨”的意(yì)思是:相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也,近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的(de)“人主(zhǔ)”,“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性,而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”,亦引(yǐn)申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身边人,小(xiǎo)人(rén)则是与(yǔ)君子(zi)之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

  近则不逊,远则怨的意(yì)思(sī):相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。

  此句的(de)原文为子曰(yuē):“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也!近(jìn)之则(zé)不(bù)孙,远之则怨。

  ”意思是孔子(zi)说(shuō):“妾侍仆从真难蓄养啊!亲(qīn)近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄,疏远他(tā)们(men)则心生怨恨。

  ”

  在(zài)这(zhè)句话中,“唯”,用于(yú)句首的发语词,表肯定或无实义。

  如《管子(zi)》中的(de)“如月如日,唯(wéi)君之节”,《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯(wéi)携(xié)哗天子,受(shòu)命(mìng)于天”。

  通常(cháng)是(shì)解作“只有”,今不(bù)从。

  女子与(yǔ)小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆(pū)从。

  一说“女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子(zi),也有人认为是泛指女(nǚ)性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不(bù)孙”,即“不(bù)逊”,不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音义皆同(tóng)“逊”。

  唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也(yě)解析(xī)

  “唯女子(zi)与小人为难养也”这句话,在主张(zhāng)男女平权的(de)现代受(shòu)到了很多抨击,被认(rèn)为是歧(qí)视(shì)女性。

  《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑,若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去理解,而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯之”的认识,就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会(huì)。

  本(běn)章争议的焦点,就(jiù)在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

  其实(shí),即便本(běn)章(zhāng)的(de)“女子”确实是女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思泛指女性,那(nà)也(yě)是指(zhǐ)孔子所观察到的(de)、当时社会(huì)和(hé)文化背景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

  之所(suǒ)以(yǐ)要强调(diào)这一点,是因为古代与(yǔ)现代的社(shè)会形态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大,而(ér)这些因(yīn)素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定性的(de)作用。

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  “近(jìn)则不逊,远则怨(yuàn)”的意思是(shì):相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了又会(huì)埋怨你。

  原文:子曰(yuē):“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也,近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的(de)说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主”,“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女性(xìng),而是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人,小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之(zhī)人(rén)。

近则(zé)不逊远则怨什(shén)么意思(sī)

  近(jìn)则不逊,远(yuǎn)则怨的意思(sī):相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋怨你。

  此句的原(yuán)文(wén)为(wèi)子曰(yuē):“唯女(nǚ)子与(yǔ)键(jiàn)帆小人(rén)为难养也(yě)!近之则不孙,远之则怨。

  ”意思是孔子说:“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄养啊!亲近他们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo),疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发语词,表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

  如(rú)《管子》中的“如(rú)月如(rú)日,唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子,受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女子(zi)与(yǔ)小人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的(de)妾(qiè)侍(shì)仆从。

  一(yī)说“女子(zi)”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南(nán)子,也有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙(sūn)”,即“不逊”,不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

  唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

  “唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句话,在主张(zhāng)男(nán)女平权的现代(dài)受到了很多抨击,被认为是歧视女性。

  《论语》中的一(yī)些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支(zhī)撑,若仅仅是(shì)从字面去理解(jiě),而对(duì)孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认(rèn)识,就比较容易引(yǐn)发误会。

  本章争议的(de)焦点,就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女性。

  其实,即便本章的(de)“女子”确实(shí)是(shì)泛指女(nǚ)性,那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体(tǐ)。

  之所以要(yào)强调这一(yī)点(diǎn),是因为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大,而女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思这些因素对于群(qún)体的心(xīn)理塑造(zào)则具有决定性的作(zuò)用(yòng)。

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