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淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以(yǐ)及朱子(zi)家训是谁写(xiě)的什么(me)朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的字等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原名(míng)为《治家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》是在不同时代(dài)由不同(tóng)的朱家先贤(xián)所(suǒ)撰写(xiě)出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世(shì)孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的(de)学(xué)者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学(xué)生并潜(qián)心程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多(duō)次(cì)征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用于教学(xué)。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨(yáng)无咎号(hào)称“吴中三(sān)高士”。康(kāng)熙三十七(qī)年(nián)(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺(qī)录(lù)》等(děng)。

朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初(chū)江苏昆山(shān)县人。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其弟用白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下(xià)抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王(wáng)哀(āi)攀(pān)柏(bǎi)庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授(shòu)学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时(shí淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次)的教育方法(fǎ)，使学生难以学到真(zhēn)实(shí)的学问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自(zì)责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持(chí)。

　　清(qīng)康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格(gé)言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来(lái)流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间(jiān)一度成为童蒙必读课本(běn)之(zhī)一(yī)。

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　　《朱子(zi)家训(xùn)》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要(yào)勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭，当思(sī)来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋江南(nán)东路(lù)徽州府婺源县（今江西(xī)省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的(de)理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人(rén)物，世称朱子，是(shì)孔子、孟(mèng)子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事(shì)讲学活动，精心(xīn)编撰了《四(sì)书集注》等多(duō)种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学(xué)教育，二(èr)是关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人(rén)教育经验和自己教育(yù)实践的(de)基础上，基于对人的(de)生理和心理特征的初步认(rèn)识，把一个(gè)人的教育分成(chéng)小学(xué)和(hé)大学两个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并提出(chū)了两(liǎng)者不同的教(jiào)育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思维(wéi)能(néng)力(lì)薄(báo)弱，因此他提出(chū)小学教育的内容是学其事(shì)，主张儿(ér)童在日常生活中(zhōng)，通(tōng)过具体行事，懂得基(jī)本的(de)伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹强调先(xiān)入为(wèi)主，及早施教；要力求(qiú)形象、生(shēng)动，能激(jī)发(fā)兴趣(qù)；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其(qí)任(rèn)务是(shì)在坯(pī)璞(pú)的基础上再加光(guāng)饰，把他(tā)们培养(yǎng)成为国家所(suǒ)需(xū)要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不(bù)同(tóng)，大学教育(yù)内容的重点是教理，即重(zhòng)在探究事(shì)物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视自(zì)学，二是提倡不同学术(shù)观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教(jiào)育思想增添了新(xīn)鲜的(de)内容。