手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州是手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容(róng)是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四州(zhōu)以及手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白最霸气(mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写qì)的十首(shǒu)诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写白诗词将进酒等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记(jì)录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来(lái)。

　　次句(jù)以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来烘(hōng)托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读(dú)者的审(shěn)美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺(yì)术(shù)手法，描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘(zhāi)下(xià)天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻字，却(què)字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼(bī)真，从而将一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛(fú)是童稚的(de)想法，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人(rén)在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就可以摸(mō)到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊(jīng)动(dòng)天上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当(dāng)复(fù)杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大的(de)浪(làng)漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的(de)傲岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰(fēng)富(fù)，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和(hé)神(shén)话传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出的诗句，全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间再也没(méi)有第(dì)二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一(yī)边(biān)踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨(chén)和采(cǎi)儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀(dāo)，将其净(jìng)化为生灵(líng)之(zhī)金(jīn)，神识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三(sān)武魂。

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