敬(jìng)告：本文包含一定非常识的(de)边缘(yuán)知识，以及部分(fēn)未(wèi)经证实的信息，可能会影响观看者三观(guān)，请自带良(liáng)好(hǎo)的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和(hé)六(liù)面的(de)内容，而(ér)且呢(ne)手稿的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来(lái)的文件。令人(rén)感兴(xīng)趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理(lǐ)或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研(yán)究(jiū)过(guò)程。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还(hái)有炼金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候(hòu)为什么(me)会去钻研一些与科(kē)学(xué)对立的(de)玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这(zhè)些书(shū)中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全全有神(shén)论者，他做的一系(xì)列的(de)科学研(yán)究也是为了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看(kàn)一眼就知(zhī)道这不(bù)是自然(rán)形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧的设(shè)计和创造(zào)，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非常(cháng)精乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里(jīng)妙的规则证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不(bù)是理性时(shí)代的第一人，他(tā)是(shì)最后(hòu)一位魔法师(shī)，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么(me)呢？他其(qí)实(shí)是(shì)想要了解古埃及人所使用的长度单位实(shí)际(jì)上到(dào)底是多长。那(nà)他(tā)为(wèi)什么要(yào)研究这个呢？其(qí)中最重要的一(yī)个原因是想(xiǎng)用来(lái)在天文(wén)的尺度上面验证自(zì)己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是(shì)多少，其实地球的(de)周长有多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他(tā)又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的(de)数据会比较准确(què)。但(dàn)是这(zhè)里出现了一(yī)个问题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使用的数(shù)据长度单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测(cè)认为古希腊(là)人所使用的长度单位很可(kě)能源自于埃(āi)及人所使用(yòng)的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究古希腊(là)金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作(zuò)。试图(tú)去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多长，他就可(kě)以反推(tuī)出阿纳(nà)科(kē)西曼德所(suǒ)提(tí)出的地球周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地(dì)从天文学的程度上(shàng)去验(yàn)证他(tā)的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西(xī)实(shí)在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另(lìng)一个原因，那(nà)就是他想要(yào)了解旧(jiù)约圣(shèng)经(jīng)上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象中看到(dào)了一(yī)座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有可(kě)能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的(de)就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在(zài)公(gōng)元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公(gōng)元前(qián)516年重建，这就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以(yǐ)色列王国，然后(hòu)人类将会进(jìn)入(rù)到一个幸福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的末世论(lùn)其实指的(de)就是一个悲(bēi)惨时代的(de)结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很(hěn)多(duō)完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记(jì)载了它有(yǒu)多(duō)宽(kuān)、多(duō)高、多长以及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛(niú)顿认(rèn)为(wèi)圣(shèng)经里所(suǒ)有(yǒu)的内(nèi)容都有(yǒu)他的(de)奥秘在(zài)里面，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的，他之所以写(xiě)得(dé)这么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要(yào)了解了(le)这(zhè)个第(dì)三圣殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以知道(dào)末世(shì)论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字(zì)塔(tǎ)的原(yuán)因。

有趣的(de)是，目(mù)前已经(jīng)有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实(shí)考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣(shèng)经里面(miàn)的内(nèi)容(róng)现实存在(zài)的可信(xìn)度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对(duì)于未(wèi)来世界的预测，这个有机(jī)会(huì)再详(xiáng)细(xì)讲解，当然这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底(dǐ)做了(le)什么，包(bāo)括他(tā)为(wèi)什(shén)么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意(yì)花费这么(me)多精力去(qù)研(yán)究，这也(yě)是(shì)他站在科(kē)学角度上对待科学的严谨和尊重。

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