独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖(x结婚以后他那个越来越大了iào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物(wù)的(de)习性(xìng)来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未解(jiě)决(jué)十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的(de)恒星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十(shí)二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八(bā)星(xīng)宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物(wù)即前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚(wǎn)于(yú)十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星(xīng)十(shí)二年运行一周天(tiān)，从木星(xīng)位置(zhì)可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一(yī)康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日(rì)常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为(wèi)了经济目的而驯(xùn)养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族(zú)的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)结婚以后他那个越来越大了族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历(lì)法将(jiāng)人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不(bù)分(fēn)的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中(zhō结婚以后他那个越来越大了ng)，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域(yù)诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而(ér)造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖也(yě)许并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他(tā)们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们(men)有(yǒu)很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习(xí)性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善(shàn)良，善解人意。他们(men)只注(zhù)重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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