社日(rì)节是什么节日(rì)？社(shè)日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节是什(shén)么节(jié)日以及社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是(shì)什么(me)节日(rì)，社日节(jié)这个节(jié)日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是(shì)农历(lì)几月(yuè)初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社(shè)日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的(de)传统(tǒng)节日，在(zài)古(gǔ)代的(de)时候没有定日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉(hàn)、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第(dì)二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日(rì)，第(dì)四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般(bān)在(zài)农历二月初(chū)二(èr)前后，秋(qiū)社按(àn)立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的(de)农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或(huò)收获的季(jì)节(jié)，农民(mín)们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社(shè)（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

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　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则(zé)在(zài)村外(wài)头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地(dì)神(shén)抱怨(yuàn)和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神——这(zhè)是以石(shí)头(tóu)作(zuò)为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香(xiā碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗ng)炉(lú)，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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