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仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会(huì)的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当(dāng)政(zhèng)政(zhèng)府(fǔ)才(cái)稳固，才(cái)能受到民(mín)众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自(zì)己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得(dé)到更多其它(tā)国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗”、“长(zhǎng)长”的(de)原则(zé)运(yùn)用(yòng)于政治(zhì)，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的政治，如(rú)果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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