子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思是小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和(hé)所受(shòu)教育(yù)不同，彼此的习(xí)性才形(xíng)成了(le)巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了(le)织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格(gé)要(yào)求就是做老师一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么(me)到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能来实现自(zì)己(jǐ)的价值，就一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候就(jiù)要(yào)亲近老师和朋(péng)友，以便从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人(rén)从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意(yì)思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若(ruò)小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人(rén)运(yùn)耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有(yǒu)什么(me)用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器物；人若(ruò)是不学(xué)习(xí)，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境(jìng)不(bù)同(tóng)和所受教育(yù)不同(tóng)，彼此的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了(le)使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就(jiù)折(zhé)断了织布的(de)机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿(ér)子很(hěn)有方(fāng)法，他教育的五(wǔ)个(gè)儿子都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时(shí)候(hòu)既不(bù)懂做人的(de)道理，又无知识(shí)，那(nà)么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来(lái)实现自己的(de)价值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小时候(hòu)就要(yào)亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里(lǐ)学习(xí)到许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道(dào)把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人(rén)从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学(xué)不(bù)知义“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能(néng)有什么用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的(de)器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

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