君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾(bīn)结(jié)构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外(wài)物借助(zhù)”的。

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君(jūn)子性非异也(yě)善假于(yú)物也(yě)是(shì)什么句(jù)式出(chū)自哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历(lì)来(lái)为人们所传诵的名篇(piān)，其(qí)中有些警句(jù)，已成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取(qǔ)之(zhī)于(yú)人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的(de)含(hán)义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数(shù)地方(fāng)直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论(lùn)点(diǎn)，这是本文在写作上(shàng)的一大(dà)特(tè)色。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技巧很(hěn)高，因(yīn)此(cǐ)这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确(què)的(de)表述是：“君(jūn)子生(shēng)非异也，余(yú)宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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