祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译是“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

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祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛也，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数(shù)十(shí)伶人困之(zhī)，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都不(bù)能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自(zì)己(jǐ)丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato常常是(shì)由微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的(de)人或(huò)事困扰，难道只有宠爱(ài)伶(líng)人才会这(zhè)样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是(shì)宋代文学(xué)家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期(qī)的后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)结论，说明(míng)国(guó)家兴衰败(bài)亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以告(gào五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato)诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便(biàn)从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的(de)过程(chéng)，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后抑和(hé)对比论(lùn)证的方法，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时(shí)形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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