独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说(shuō)中的(de)龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分配各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二(èr)生肖的文化源头，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿(sù)配动物(wù)的记(jì)载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存(cún)在(zài)周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不(bù)同年份出(chū)生(shēng)的人(rén)如能(néng)模我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词仿(fǎng)当年(nián)生长旺(wàng)盛的动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日(rì)常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了(le)经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类(lèi)生(shēng)活，先民(mín)对其(qí)心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思(sī)想(xiǎng)意识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始社(shè)会(huì)的图腾(téng)崇(chóng)拜(bài)，成(chéng)令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也(yě)有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都(dōu)有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种(我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词zhǒng)观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动往(wǎng)往使别(bié)人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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