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疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别

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戴是独体字吗,有部首吗,戴是独体字吗什么结(jié)构

  不是独体字,是半(bàn)围住结(jié)构。

  部首:戈。

  半围(wéi)住结(jié)构是(shì)接连两个(gè)以上的边被(bèi)封住的(de),归于汉字(zì)书写结构中的(de)一(yī)种(zhǒng)。

  表现了汉字既圆(yuán)润又方正的艺术性。

  戴的转(zhuǎn)义是发生额(é)定收益的田亩。

什么是独体字

  独体(tǐ)字指汉字的一个字只要一个单个的形体,不是由两个或两个以上的形体组成的。

  这种(zhǒng)字大(dà)都是(shì)一些简(jiǎn)略的象形(xíng)字和(hé)指事字。

  由于这类字是从(cóng)图像演(yǎn)化而成的,所以(yǐ)每一个字都是(shì)一个全体。

  如日、月(yuè)、 山、水、牛、羊、犬、隹(zhuī)、人(rén)、止、子(zi)、戈(gē)、矢等(děng)都是独体(tǐ)的象形(xíng)字;

  如天,立,上(shàng)、下、一、二、三、见、臣等都(dōu)是独体的指(zhǐ)事字。

  应以不能(néng)拆分为两个或两个以上部件为独(dú)体字。

  其间,部件应以在字源上有(yǒu)独(dú)立含(hán)义为准(zhǔn)。

半围住字的特(tè)色

  1、接(jiē)连两个(gè)以上(shàng)的边被封(fēng)住的

  如(rú):“区”的外(wài)框 “凶”的外框(kuāng) “门” “冈”的(de)外框 “这”的(de)走之(zhī)“尸“广” “厂” “风”的外框 “式”“武”“或”的右上部分(fēn) “病”的左上部(bù)分……

  2、书写规矩 把握规矩一般是要先外后里的,在写半围住(zhù)结构(gòu)字的时分,把握“左上包(bāo)右下”和“右上包左下”的结构特色及(jí)书写规则

  如(rú):厌、原、庄 都是半围住的字

  “庄”字被围(wéi)住部(bù)分的下部(bù)有长横,必(bì)定得低于(yú)左撇

  “厌”字围住部分有可向右扩展的笔画,所以写的时分必定(dìng)要向右扩展,这(zhè)样能使(shǐ)字的重(zhòng)心平稳,左右平(píng)衡

  “原(yuán)”字(zì)被围住(zhù)部分没有横、捺,但其右侧从(cóng)上到(dào)下顺次偏右(yòu),字的(de)外形(xíng)大致(zhì)成(chéng)梯形

戴字是独(dú)体字吗?

  一、戴字(zì)不是独体字(zì疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别),拼音dài,半(bàn)围住结构,部首是十 。

  二、具体释义(yì):

  1、转义:增益(yì)

  分(fēn)物得增(zēng)益曰戴(dài)。

  ——《说文》。

  段玉(yù)裁注:“引申之凡加(jiā)于上皆曰戴。

  ”

  2、古国名。

  故址在今河(hé)南省民(mín)权县东。

  宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。

  ——《春秋》

  3、加在头、颈、面、肩上、胸上(shàng)

  戴,覆也。

  ——《尔雅》

  日抱(bào)戴。

  ——《孝经·援(yuán)神契(qì)》。

  注:“在上曰戴。

  ”

  戴(dài)胜(shèng)降于桑(sāng)。

  ——《礼(lǐ)记·月令》

  垂发戴白。

  ——《后汉书·邓禹传》。

  注:“戴(dài)白,爸爸妈妈也。

  ”

  颁白者(白(bái)叟(sǒu))不负戴于(yú)路途(tú)矣。

  —山基—《孟子(zi)·梁惠王上(shàng)》

  无戴其苍(cāng),地履其黄。

  ——清(qīng)· 梁(liáng)启(qǐ)超《饮冰室(shì)合集扮旦》

  戴朱缨(yīng)宝(bǎo)饰之帽。

  ——明· 宋(sòng)濂《送(sòng)东阳马生序》

  闻喜宴独不戴(dài)花。

  ——宋(sòng)· 司马光《训俭示康》

  又如(rú):戴笠(戴斗笠);戴头(tóu)识脸(有(yǒu)身(shēn)分,有(yǒu)体面;很有(yǒu)气(qì)派);夜(yè)以继(jì)日(顶着(zhe)星(xīng)星和月亮);戴(dài)白(满(mǎn)头都是(shì)斑(bān)白的发丝。

  描(miáo)述(shù)人老);她洗了手套,发现(xiàn)它(tā)们戴不上了(le)。

  4、支撑,从各方面给(gěi)予支撑

  庶民不(bù)忍,欣戴武王。

  ——《国语(yǔ)·周语上》

  又如:敬爱;拥(yōng)厅唯扰戴

  5、敬奉,尊奉 。

  如:戴日(rì)(敬奉太(tài)阳(yáng));戴德(感戴恩德)

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