什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面是关(guān)注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的(de)个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进(jìn)又密切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一(yī)种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面(miàn)都居于(yú)核心(xīn)地(dì)位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人(rén)的社会(huì)价值和(hé)个体(tǐ)价值(zhí)的(de)统一、作为手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而(ér)也是改善人的(de)生活、提高人的生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多(duō)方(fāng)面、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人(rén)的(de)生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发(fā)展、自(zì)我完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展，是与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自身(sh当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛ēn)存在(zài)的价值(zhí)主体，人(rén)不同于(yú)一(yī)般的物，它的根本是(shì)内在而非外在(zài)，因此，文(wén)明(míng)建设的(de)根(gēn)本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经济(jì)飞速发(fā)展，人民的物质(zhì)生(shēng)活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市(shì)场化(huà)为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但(dàn)市(shì)场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致了(le)人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面(miàn)是人们(men)对精(jīng)神情(qíng)感(gǎn)关(guān)怀(huái)的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要(yào)，另(lìng)一方(fāng)面却(què)是这(zhè)种需要与社(shè)会所能(néng)提(tí)供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人(rén)的自(zì)身建设(shè)尤(yóu)其(qí)是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最常见的文(wén)化载(zài)体，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化(huà)价值的(de)双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报(bào)道赢得更(gèng)多的读者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体地(dì)位(wèi)和个性(xìng)差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会对人的(de)关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的(de)生活条件的(de)肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就(jiù)已(yǐ)经初(chū)见端(duān)倪，到(dào)春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人(rén)文(wén)一词，意指人际(jì)间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国(guó)传(chuán)统人文关(guān)怀思(sī)想中，在处理人与人之(zhī)间的关系(xì)方面，提(tí)出(chū)了忠义理智信等规范，在(zài)处(chù)世立身(shēn)方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在远神(shén)近(jìn)人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追(zhuī)求(qiú)等方(fāng)面做(zuò)出了规(guī)范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的(de)人文(wén)主义(yì)道路。

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