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巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意(yì)思(sī)下一句(jù)是什(shén)么(me),巾帼不让须眉是(shì)什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的(de)是女(nǚ)子有作(zuò)为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿送(sòng)去巾帼,意谓司马(mǎ)懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以(yǐ)为男子的代(dài)称。

  古代有所作为者多(duō)为男(nán)性,巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi),就是(shì)指(zhǐ)女子亦可为有所(suǒ)作为(wèi)者,不一(yī)定比男(nán)子差。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既屡曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗遣使交书,又(yòu)致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思下一(yī)句是(shì)什么

  巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意思是(shì)女人不比男人差。

  下(xià)一句是:红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女(nǚ)头发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的(de)头(tóu)巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和(hé)誉美,故以为男子的代(dài)称。

  时候的贵(guì)族(zú)妇(fù)女,常在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的(de)头饰(shì),这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其上还(hái)装缀着一(yī)些(xiē)金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多(duō)种,如用细长(zhǎng)的马尾(wěi)制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”;用黑(hēi)中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类(lèi)物(wù)品是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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巾帼不让(ràng)须眉的意思下(xià)一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不让(ràng)须眉”意思指的(de)是(shì)女(nǚ)子有作为时,不比男人差。

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  诸葛亮派人(rén)给司马(mǎ)懿送(sòng)去(qù)巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子的代称。

  古(gǔ)代有所作为者多为(wèi)男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子(zi)亦可为(wèi)有所作(zuò)为者,不一(yī)定比男子(zi)差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引(yǐn)《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须(xū)眉的(de)意思下(xià)一句是什么(me)

  巾帼(guó)不让须(xū)眉(méi)的意(yì)思(sī)是(shì)女人不比男人差。

  下一句是:红(hóng)颜(yán)更(gèng)胜儿(ér)郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的(de)装饰(shì)物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故(gù)以为(wèi)男子的代称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举(jǔ)行祭(jì)祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或(huò)发丝制成的头饰(shì),这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼(guó),其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制(zhì)成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜(yán)色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中(zhōng)透红颜(yán)色制作的叫(jiào)“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼(guó)这类物品(pǐn)是(shì)古代棚巧妇女的高贵装饰,人们(men)便称女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼英(yīng)雄(xióng)”,后人又把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇女(nǚ)的(de)尊称(chēng)。

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