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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的(de)是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结(jié)的(de)果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练(liàn)操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果实(shí)、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周(zhōu)战国中期(qī)著名的思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实为什么复兴号很少人买是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名(míng)为鹓雏(chú)，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即(jí)事物本身的相对(duì)性和认知过程的变异(yì)性，指出(chū)了认知之不(bù)易和准(zhǔn)确(què)判断的(de)困(kùn)难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强(qiáng)调(diào)了(le)事物(wù)变化的不定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返(fǎn)归无(wú)为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了(le)醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄(lù)的立场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别(bié)人的(de)丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微(wēi)妙难言(yán)的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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