赶尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事(shì)，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并(bìng)没有完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的(de)铃的主要(yào)作用是通过(guò)共三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn)，而(ér)是在(zài)《山海经(jīng)大(dà)荒西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记载(zài)：有巫山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的(de)传说(shuō)，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的(de)滑(huá)轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事(shì)情，我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归(guī)故里(lǐ)，这(zhè)也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的(de)老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负(fù)责引路，而(ér)且两个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的(de)地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这三种是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合(hé)这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这样的地方的。三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容>
第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸(shī)的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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