吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么(me)意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及(jí)君(jūn)也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也(yě)？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他(tā)的妻子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于(yú)是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公怎么(me)能(néng)比得(dé)上您(nín)呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美(měi)，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国(guó)时(shí)期大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了齐国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺(zōu)忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于(yú)下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣(chén)坚守四(sì)境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什么(me)意思

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的(de)自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱我；我的(de)小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明(míng)，善于(yú)思(sī)考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知(zhī)错能(néng)改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者(zhě)只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积(jī)极(jí)加(jiā)以改正(zhèng)才(cái)有可能成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大(dà)事有机(jī)地(dì)联(lián)系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到(dào)很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七(qī)雄(xióng)并立，各国间(jiān)的(de)兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及(jí)民众风(fēng)起云涌的(de)反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士”作为一种最(z大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了uì)活跃的(de)阶(jiē)层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的(de)主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团(tuán)服务，并且(qiě)往往利用当时错(cuò)综复(fù)杂的(de)斗(dòu)争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施(shī)展着自(zì)己治国(guó)安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国(guó)家的统治(zhì)就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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