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輮使之然也(yě)的然(rán)指的(de)是(shì)，楺使之然也的(de)然

　　輮使之然(rán)也的然指代前面的加(jiā)工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中心观反函数的性质是什么意思，反函数得性质点，从学习的意(yì)义、效果、情绪(xù)等方面(miàn)，有条理、有层(céng)次地(dì)加以论述。

　　很多运用(yòng)比(bǐ)方来说明道理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是(shì)向来为人们所传诵的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成(反函数的性质是什么意思，反函数得性质chéng)为勉励学习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在原文(wén)中本不相连，可是意(yì)脉一向，能够独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章很多(duō)运用比方(fāng)来说明道(dào)理。

　　这些反函数的性质是什么意思，反函数得性质比方取之于人们了(le)解的(de)事物，又包(bāo)括丰(fēng)厚的意(yì)义(yì)，因而(ér)，道理(lǐ)能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀(xún)子社(shè)会(huì)政治思(sī)想的起(qǐ)点，他在作品中首(shǒu)要提出学习不能够(gòu)中止，便是想捉住要害，处理根本(běn)问题(tí)。

　　由于他十(shí)分重视这个(gè)问题，所以他把自己的见地，经过“正人”之(zhī)口提出来(lái)，以示慎重。

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