赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派(pài)生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的(de)神经带(dài)动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电(diàn)用(yòng)的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在完全(quán)不一样，那个(gè)时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多(duō)的(de)来自影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑(pǎo)去(qù)问父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那么(me)不管隔的(de)多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古(gǔ)代不像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样交通发(fā)达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在(zài)古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不(bù)能(néng)去有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了(le)生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等(děng)尸(shī)体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必(bì)须(xū)满(mǎn)足(zú)三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方(fāng)，一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失(shī)在了(le)历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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