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巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉的意思下(xià)一句是什么(me)，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时，不(bù)比男(nán)人差。

　　巾帼：妇(fù)女的头巾和头(tóu)发上的装饰(shì)物。

　　诸葛(gé)亮派(pài)人给司马(mǎ)懿送(sòng)去(qù)巾(jīn)帼，意(yì)谓司(sī)马(mǎ)懿如同妇人。

　　后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男子(zi)以胡须(xū)眉毛稠秀为美，故以(yǐ)为男子的代(dài)称(chēng)。

　　古代有所作为者多为男(nán)性，巾帼(guó)不让须眉，就是指(zhǐ)女(nǚ)子亦可为有所作为者(zhě)，不一定比(bǐ)男子差。

　　源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又(yòu)致巾(jīn)帼妇(fù)人之(zhī)饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下(xià)一句是什么

　　巾帼不让须眉的意思是女人不比(bǐ)男人差。

　　下一句是(shì)：红颜更胜儿(ér)郎(láng)。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾(jīn)帼(guó)，妇女的头巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡子和眉(méi)毛(máo)。

　　古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美，故以为(wèi)男(nán)子的代称。

　　时候的贵族妇女(nǚ)，常在举行祭祀(sì)大典时戴一(yī)种(zhǒng)用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼，其上还装缀着一(yī)些金(jīn)珠玉翠(cuì)制成(chéng)的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜(yán)色有多种，如(rú)用细长的马尾制(zhì)作的叫“剪(jiǎn)春(chūn)段耄帼(guó)”；用黑(hēi)中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰，人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼(guó)英(yīng)雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思下一句是(shì)什么，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼不(bù)让须眉”意思(sī)指的是女子有(yǒu)作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头(tóu)巾(jīn)和头发(fā)上的装饰物。

　　诸葛亮(liàng)派人给司马懿(yì)送去巾帼，意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称。

　　古时(shí)男(nán)子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为美，故以为(wèi)男(nán)子(zi)的代称(chēng)。

　　古(gǔ)代有所作为者(zhě)多为男性，巾(jīn)帼不让须眉，就是(shì)指女(nǚ)子(zi)亦可为(wèi)有所作为者，不(bù)一定比男子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明(m远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊íng)帝睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》：“亮既屡(lǚ)遣(qiǎn)使交书，又致巾(jīn)帼(guó)妇(fù)人之饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉的(de)意(yì)思下(xià)一句是什么

　　巾帼不让须眉的(de)意思是女人不比男(nán)人差。

　　下一句是：红颜(yán)更(gèng)胜儿郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

　　须(xū)眉指：胡(hú)子和眉毛。

　　古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美(měi)，故以(yǐ)为男子的代称。

　　时(shí)候的贵族妇女，常在举行(xíng)祭(jì)祀大典时戴一(yī)种用(yòng)丝织品或发(fā)丝制(zhì)成的头饰，这种(zhǒng)头(tóu)巾式的头饰叫(jiào)巾帼，其上还装(zhuāng)缀(zhuì)着(zhe)一些金珠玉(yù)翠制成的珍(zhēn)贵(guì)首饰(shì)。

　　巾帼的种类及颜色有多种，如用(yòng)细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜(yán)色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇女的(de)高贵装饰，人们便称女(nǚ)中豪(háo)杰(jié)为“巾帼英雄(xióng)”，后人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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