杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什(shén)么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下心来(lái)，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联(liá强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题n)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三(sān)国所(suǒ)灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人(rén)很(hěn)多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下(强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题xià)。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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