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　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴时(shí)，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯pupil是什么意思 pupil是可数名词吗牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的(de)古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年pupil是什么意思 pupil是可数名词吗(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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