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这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是在火灾之后被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿三大(dà)运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物理学家数(shù)学家以(yǐ)外(wài)，他(tā)也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些(xiē)与科(kē)学对(duì)立的玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如说神学(xué)。

但是(shì)实(shí)际上牛顿(dùn)一(yī)生都(dōu)信仰上帝(dì)，他(tā)写了许多的书，这些(xiē)书(shū)中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个完(wán)完全(quán)全有(yǒu)神论者(zhě)，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就(jiù)在研究神学(xué)而(ér)并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就(jiù)知道这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧的设(shè)计(jì)和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精(jīng)妙(miào)的(de)规则证明了上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是理性(xìng)时(shí)代的第一人，他(tā)是(shì)最后一位魔法师(shī)，所以我们(men)可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底(dǐ)在(zài)研究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及(jí)人所使用的长度单位实际(jì)上到底是(shì)多(duō)长。那(nà)他为什么(me)要研究这个(gè)呢？其中最(zuì)重要(yào)的一个原因(yīn)是想用来在(zài)天文的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提(tí)出的万有(yǒu)引(yǐn)力的定律，为(wèi)了做(zuò)到这(zhè)点他就必须知道地(dì)球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前(qián)200年左右就有古希腊的(de)数(shù)学家厄拉(lā)托西(xī)尼给(gěi)计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确，于(yú)是他又找(zhǎo)到了另一(yī)位(wèi)古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德是(shì)世(shì)界(jiè)上第(dì)一位绘(huì)制出(chū)世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较(jiào)准确。但是这里出现(xiàn)了(le)一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛(niú)顿(dùn)所使用的长度(dù)单位完全不(bù)同，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一(yī)番(fān)推测(cè)认为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很(hěn)可能源自于(yú)埃(āi)及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字塔的第一(yī)人(rén)约翰格利弗(fú)的(de)著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑(zhù)金字(zì)塔(tǎ)的(de)时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼(màn)德(dé)所(suǒ)提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程(chéng)度上去验证他的(de)万(wàn)有引力(lì)定律(lǜ)。所(suǒ)以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东西实在(zài)是(shì)太(tài)重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单(dān)位还有另一个原因(yīn)，那(nà)就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的(de)末世论的(de)奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西结在(zài)异(yì)象中看到(dào)了一座(zuò)宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的(de)末世(shì)论这很有可能就是所谓的那(nà)第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗(luó)门王所建造的(de)所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中，未来将什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型x;'>什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以色列王(wáng)国，然后人类(lèi)将会进入(rù)到一个(gè)幸福的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓的末世(shì)论其实指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载(zài)了它有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的(de)内容都(dōu)有他的(de)奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是可以随便瞎写(xiě)的(de)，他之所以写得这(zhè)么详(xiáng)细一(yī)定有他的原(yuán)因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可(kě)以(yǐ)知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也让(ràng)很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面(miàn)的内容(róng)现实存在的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密(mì)码，解读(dú)了一些对(duì)于未来(lái)世界的(de)预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地(dì)了(le)解(jiě)牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为什(shén)么转行(xíng)研(yán)究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追求(qiú)真(zhēn)理的较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单(dān)位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊重。

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