非练实不食的(de)练实是(shì)什(shén)么意思，练实指的是什么(me)是练实是(shì)竹子开(kāi)花(huā)后(hòu)结的果实的。

　　关于非练(liàn)实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么(me)以及非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实是什么意(yì)思网络用(yòng)语，练实指的(de)是什么，练(liàn)实是什么(me)果实，练(liàn)实图片(piàn)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释　练实是竹子开花后结的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故名。堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练(liàn)实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(r堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释uǎn)洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著(zhù)名的(de)思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来(lái)，在(zài)都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你(nǐ)的(de)梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调(diào)了(le)认(rèn)识事物的复(fù)杂(zá)性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程的变异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的(de)不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学(xué)派(pài)的代表人物，是道(dào)家学(xué)派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

　　与(yǔ)老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能(néng)把(bǎ)一些微(wēi)妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为(wèi)“文学(xué)的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作品为《庄子(zi)》，其中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释