十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而(ér)且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群人的望月(yuè)联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同(tóng)情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华(huá)到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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