怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)是(shì)“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法“嘉言懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷(qióng)不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风(fēng)亮节(jié)解释：高风(fēng)：高尚的(de)品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节(jié)，本(běn)来就已(yǐ)经(jīng)无(wú)愧于商(shāng)山四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤其向往他(tā)们(men)喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜(yán)无(wú)耻解(jiě)释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行(xíng)什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行(xíng) 卓越(yuè)的思想和(hé)不平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法(fǎ)的事,做令人(rén)痛恨(hèn)的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心(xīn)里(lǐ)留(liú)神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)

　　常(cháng)用(yòng)程度(dù)： 常用成(chéng)语(yǔ)

　　感情.色(sè)彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结(jié)构： 联合(hé)式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉(jiā)，不(bù)能写作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能(néng)写作“义”。

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