割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并不是(shì)一(yī)个正(zhèng)确的做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文(wén)明社会看起(qǐ)来的话(huà)是很不人道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延(yán)续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从(cóng)很早的(de)时(shí)候就流传下来(lái)的，其(qí)实(shí)发生在很(hěn)早以前，当时的(de)人间已经变了模样，人们之间再也(yě)没有(yǒu)了善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他(tā)们(men)都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日子(zi)，这(zhè)个(gè)人(rén)间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以他(tā)想要去救这(zhè)些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人(rén)立(lì)下约定，只要(yào)这(zhè)个(gè)人(rén)信奉他，照着他的(de)旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他就会得到(dào)所有的福(fú)报，而且(qiě)他的子(zi)孙也会(huì)有同样的福报。

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这(zhè)个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了(le)约定(dìng)之后(hòu)，他(tā)的(de)妻子给他(tā)生了一个儿(ér)子，这个的儿(ér)子(zi)饼子是(shì)以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的出现在了(le)亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣(sū)和(hé)亚(yà)伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是(shì)割什么

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而(ér)且还赐(cì)给了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在(zài)这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了(le)，他们(men)之间(jiān)的契约(yuē)是(shì)用割礼来作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号(hào)的(de)话，那么就(jiù)不是神(shén)赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯(bó)兰(lán)改(gǎi)名(míng)为亚伯(bó)拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的(de)妻(qī)子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明(míng)自己对(duì)于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺(nuò限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗)的(de)话，那么就要承(chéng)受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一(yī)般。只有(yǒu)割(gē)礼就(jiù)成了犹太人的(de)一种(zhǒng)的(de)传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行(xíng)割(gē)礼。

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