登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻(fān)译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人(rén)却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识(shí)（收获大放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人(rén)却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统治阶(jiē)级(jí)辩(biàn)护的思想，而荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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