中秋(qiū)节月(yuè)饼的(de)古诗10首，关于中秋节月(yuè)饼(bǐng)的(de)诗是中(zhōng)秋节(jié)月饼(bǐng)的古诗有：《留别廉守》苏轼(shì)：编萑以苴猪，瑾涂以(yǐ)涂之(zhī)的。

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中秋节(jié)月饼(bǐng)的(de)古诗10首，关于(yú)中秋(qiū)节(jié)月饼(bǐng)的诗

　　中秋节月(yuè)饼的(de)古(gǔ)诗(shī)有：1、《留别廉(lián)守(shǒu)》苏轼：编萑以苴猪，瑾涂以涂之。

　　小饼如嚼月，中有酥(sū)与饴。

　　悬知(zhī)合(hé)浦人，长诵东坡(pō)诗。

　　好在真一酒，为我醉宗(zōng)资。

　　2、《咏月饼》袁学澜：形殊寒具制，名从食单核(hé)。

　　巧出(chū)饼师心，貌得(dé)婵娟月。

　　入厨光夺(duó)霜(shuāng)，蒸釜气流液(yè)。

　　揉搓细面尘，点缀胭脂迹(jì)。

　　戚里相(xiāng)馈遗，节物无容忽。

　　3、《中(zhōng)秋词》施景琛：饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余。

　　多感外家爱护(hù)意，年年例又贶双鱼(yú)。

　　4、《元夕度门(mén)出宫(gōng)中月饼同赋·其三》袁宏道：曾是金娥(é)印得成，留将旧(jiù)样说阴晴(qíng)。

　　等閒放出中秋(qiū)月，并与春灯一夜明。

　　5、《月饼》清(qīng)代祁(qí)启萼：中秋节(jié)物(wù)未为低，火烘(hōng)罗罗出斧齐。

　　一(yī)样饼师新制得，佳(jiā)名先向月中(zhōng)题。

描(miáo)写中(zhōng)秋节月饼的诗句(jù)古诗

　　1. 关于月饼的诗(shī)句和(hé)古诗

　　 关于月饼的诗(shī)句和(hé)古诗 1.关于月饼的(de)古诗

　　 1、小饼如嚼(jué)月(yuè)，中有酥(sū)和(hé)饴。

　　默品其滋味，相思(sī)泪沾巾。

　　--北宋 苏轼《月饼》

　　 释义：吃这(zhè)小小的月饼就像吃着月亮一(yī)样，中(zhōng)间有酥酥甜甜(tián)的味道(dào)。

　　安安静(jìng)静的品(pǐn)尝，因为太过想念故乡(xiāng)，流(liú)下的(de)眼泪都(dōu)把手(shǒu)巾(jīn)弄湿了。

　　 2、饼儿圆与月儿如，更(gèng)兆嘉祥(xiáng)食有余(yú)，多感外(wài)家爱(ài)护意，年年(nián)例又贶双鱼。

　　--近代(dài) 施景琛(chēn)《中(zhōng)秋词》

　　 释义：月饼形状圆(yuán)圆(yuán)的就好像圆圆的(de)月(yuè)亮，日子过的是(shì)越来越好(hǎo)了，外(wài)祖(zǔ)父或者舅父母送(sòng)给晚辈(bèi)有双鲤形(xíng)状的(de)圆饼。

　　 3、中秋鲜果列晶盘(pán)，饼样圆分桂(guì)魄(pò)寒。

　　--清代(dài)末 沈兆褆《吉(jí)林纪事诗(shī)》

　　 释义：中秋时候把新鲜的瓜果(guǒ)等(děng)摆列在(zài)晶莹(yíng)的盘(pán)子中，中秋的月亮看起来很(hěn)清寒就(jiù)像(xiàng)月饼一样圆。

　　 桂魄比(bǐ)喻指(zhǐ)月亮。

　　中秋节一(yī)家人不出门在一起(qǐ)聚餐，要和中(zhōng)秋(qiū)的明月一同来(lái)个大团圆(yuán)。

　　 4、制(zhì)就银蟾(chán)紫府影(yǐng)，一双蟾兔(tù)满人间。

　　幡然嫦娥窃药(yào)手，奔入广(guǎng)寒归不得。

　　 -- 清(qīng)彭蕴(yùn)章《幽州土风俗》

　　 释义：月饼上的图案多种多样，有(yǒu)“月中蟾兔(tù)”、“嫦娥奔月”之类的装饰性图案，不禁让人想起嫦娥奔月的(de)悲(bēi)伤故事。

　　 5、形殊寒具制，名从食单核。

　　巧出饼师(shī)心，貌得婵娟(juān)月。

　　入厨光夺霜(shuāng)，蒸釜气流液。

　　揉搓(cuō)细面尘，点缀(zhuì)胭脂迹。

　　戚里相馈遗，节物无容忽(hū)。

　　--清(qīng) 袁景澜《咏月饼》

　　 释义：用各种特殊的模具制作出来(lái)的月饼，名称(chēng)也(yě)各式各(gè)样，是菜单(dān)上的亮点。

　　因(yīn)为月饼师傅的巧心，使月饼看(kàn)起(qǐ)来同月亮一样美丽(lì)。

　　 2.关于月饼的(de)诗句(jù)

　　 1、小饼如(rú)嚼月，中(zhōng)有(yǒu)酥与(yǔ)饴。

　　 ——宋(sòng).苏东坡《咏月饼》 释义：吃月饼就像在(zài)吃着月亮般，中间(jiān)还有(yǒu)美味的夹心。

　　 2、饼儿(ér)圆(yuán)与月儿(ér)如，更兆嘉祥食有余，多感外家(jiā)爱护意，年年(nián)例又贶双(shuāng)鱼。

　　 ——近代(dài).施景琛的《中秋词》 释义：凡(fán)当外祖父或舅父母的，中秋节要给(gěi)外孙子、外孙女或外甥送(sòng)月饼。

　　 3、形殊寒具制，名从食单核(hé)。

　　 巧(qiǎo)出饼师心，貌(mào)得婵娟月。

　　入厨(chú)光夺霜，蒸釜气流(liú)液。

　　 ——清.袁(yuán)景澜《咏月饼》 释义：该诗描写了(le)月饼(bǐng)的制作工序 4、制就银蟾(chán)紫府影，一双蟾兔满(mǎn)人间。

　　幡然嫦(cháng)娥窃药手，奔入广寒(hán)归不(bù)得(dé)。

　　 ——清.彭蕴章《幽(yōu)州土风俗》 释义：写月饼上(shàng)图(tú)案多样，有“月中蟾兔”、扮拦(lán)“嫦娥奔月”之(zhī)类的装饰(shì)性图案，不禁让人想起嫦娥奔月的悲伤故事。

　　 5、月(yuè)饼饱装桃肉馅(xiàn)，雪糕甜(tián)砌蔗糖霜。

　　 ——清.杨光辅《凇南采府(fǔ)》 释(shì)义：月饼的(de)馅儿也更加(jiā)讲究(jiū)起来，和(hé)今天(tiān)类似。

　　 3.关于吃月饼的古诗(shī)

　　 关于(yú)吃月饼的(de)古诗：

　　 1、清代祁启萼有《月饼(bǐng)》诗云：“中秋节物未为低，火烘罗罗出(chū)斧齐。

　　一样饼师(shī)新(xīn)制得，佳(jiā)名先向月中题”。

　　道出了月饼取名的缘由；

　　 2、《酌(zhuó)中志》：“八月，宫中(zhōng)赏(shǎng)秋海棠、玉簪花。

　　自(zì)初(chū)一(yī)日(rì)起，即有卖月(yuè)饼者(zhě)，至(zhì)十(shí)五日(rì)，家家供奉月饼(bǐng)、瓜果(guǒ)。

　　如有剩月饼(bǐng)，乃整收于干燥风凉(liáng)之处，至岁暮分用之，曰团圆饼也。

　　”

　　 3、《帝京(jīng)景物略》：“八月十五祭月，其祭果饼(bǐng)必圆。

　　”在宫廷内流(liú)行，但也流传到民间(jiān)，当时俗称“小饼”和“月团”。

　　 后来演变成圆形，寓意团圆美好(hǎo)，反(fǎn)映了人们对家人团聚的(de)美好愿望，也是对亲朋(péng)好友深深的思念。

　　北宋皇(huáng)家中秋节喜欢吃一种(zhǒng)“宫饼”，民间俗称为“小(xiǎo)饼(bǐng)”、“月团(tuán)”。

　　苏东坡有诗云：“小饼(bǐng)如嚼月，中有酥和饴”；

　　 4、《西湖游览(lǎn)志会》：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团(tuán)圆(yuán)之义(yì)”。

　　到了清代(dài)，关(guān)于(yú)月饼的记载就多(duō)起来了，而且制作越(yuè)来越精细(xì)。

　　宋代的(de)文学家(jiā)周(zhōu)密，在记叙(xù)南宋都(dōu)城临安见闻的《武林旧事》中(zhōng)首次提到“月饼”之名称；

　　 5、明朝的(de)彭蕴章《幽州土风俗》：“月(yuè)宫饼(bǐng)，制就银蟾紫府影(yǐng)，圆雹一双蟾兔满(mǎn)人(rén)间，悔煞嫩娥窃药年。

　　奔入广寒归不得，空劳至(zhì)杵驻丹颜。

　　”诗句生(shēng)动描写了“嫦(cháng)娥奔(bēn)月”的传说(shuō)故事被(bèi)心灵手(shǒu)巧的制饼师印制在月饼(bǐng)之(zhī)上，月饼与月亮的(de)传说相结合，诉说(shuō)了(le)历史悠(yōu)久的(de)月厅腔胡(hú)亮文化，伴(bàn)随(suí)着(zhe)美味(wèi)的(de)月(yuè)饼一代代传承(chéng)后世；

　　 6、吴曼云《江乡节物词(cí)》：“粉膏圆影(yǐng)月(yuè)分光，每(měi)际中秋得饱尝。

　　只(zhǐ)恐团凼(dàng)空(kōng)说饼，征人多半(bàn)未还乡。

　　中秋(qiū)月夜，确(què)乎是一个怀人的时节，吃月饼，盼团圆(yuán)只是(shì)一种祈盼，离乡的人们，脑海里，都是对家乡(xiāng)、亲人的惦(diàn)念；

　　 7、施景琛的(de)《中秋词》：“饼儿(ér)圆与月(yuè)儿(ér)如，更兆(zhào)嘉(jiā)祥食有(yǒu)余(yú)，多(duō)感外家爱护意，年年例又(yòu)贶(kuàng)双鱼。

　　”写的是(shì)在(zài)福(fú)建，凡当外(wài)祖(zǔ)父(fù)或(huò)舅父母的，中秋(qiū)节要(yào)送给外(wài)孙(sūn)子、外孙(sūn)女或(huò)外甥有(yǒu)双鲤形状的月饼(bǐng)。

　　这(zhè)和现代晚(wǎn)辈送上辈过节礼的习俗(sú)恰恰相反。

　　 参考资料：搜狗百(bǎi)科-月饼

　　 4.与(yǔ)“月(yuè)饼(bǐng)”有关的古诗(shī)有哪(nǎ)些

　　 1、《中秋月》宋代(dài) 晏(yàn)殊

　　 十(shí)轮霜影转庭梧，此(cǐ)夕羁人独向(xiàng)隅。

　　 未必素(sù)娥无怅恨(hèn)，玉(yù)蟾(chán)清冷桂花孤。

　　 2、《十五夜望月寄杜郎(láng)中》 唐代(dài) 王建

　　 中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　 今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　 3、《八月(yuè)十五日夜湓(pén)亭望月(yuè)》 唐代(dài) 白居易

　　 昔(xī)年(nián)八月十五(wǔ)夜，曲江池畔杏(xìng)园边。

　　 今年八月十(shí)五(wǔ)夜，湓浦沙头水馆前(qián)。

　　 西北望乡何处是(shì)，东南(nán)见月几回圆。

　　 昨风一吹无人会，今夜(yè)清光似往(wǎng)年。

　　 4、《中秋玩月》 明(míng)代 佚名

　　 团团(tuán)离海角，渐渐入云衢(qú)。

　　 此(cǐ)夜一轮满，清光何(hé)处(chù)无(wú)！

　　 5、《中秋》 宋代(dài) 李朴

　　 皓魄(pò)当空宝镜升，云间仙籁寂无声(shēng)。

　　 平分(fēn)秋色一轮(lún)满，长(zhǎng)伴云衢千里(lǐ)明。

　　 狡兔空从弦外落，妖蟆(má)休向眼前生。

　　 灵槎(chá)拟(nǐ)约同(tóng)携手，更待银河彻底清。

　　 5.关于月饼歌词或古诗(shī)

　　 明朝的(de)彭蕴章在(zài)《幽(yōu)州土风(fēng)俗》中写道：“制(zhì)就(jiù)银蟾(chán)紫府影，一双蟾免满人(rén)间。

　　悔然嫦娥窃药(yào)年，奔入广寒归不得。

　　”

　　 诗人袁景澜的《咏月饼(bǐng)》诗：“形(xíng)殊寒具(jù)制，名从(cóng)食(shí)单(dān)核。

　　巧出饼师心，貌得(dé)婵娟月。

　　入(rù)厨光夺霜，蒸釜气流液(yè)。

　　揉搓细面尘，点缀胭(yān)脂迹。

　　阳澄湖大闸蟹礼(lǐ)券 戚里(lǐ)相馈遗，节物无容忽。

　　”

　　 施景琛(chēn)的《中(zhōng)秋词》：“饼儿圆与月儿如，更兆(zhào)嘉祥(xiáng)食有余，多(duō)感外家爱护意，年年例又贶双鱼。

　　”

　　 明月(yuè)几时有，举饼(bǐng)问青天。

　　 品饼蓑笠翁，独过中秋节。

　　 悄悄的(de)我收了，正(zhèng)如你悄(qiāo)悄的送，我挥一挥衣袖，来年(nián)你还(hái)送不送！

　　 入(rù)厨光(guāng)夺(duó)霜，蒸(zhēng)釜气流液。

　　揉搓(cuō)细面尘，点(diǎn)缀胭脂迹。

　　 中(zhōng)秋夜乃造太饼一枚，众共(gòng)食之，谓之八(bā)月求团圆(yuán)。

　　 .

　　 饼外情深义(yì)重，饼内(nèi)目(mù)的(de)重重。

　　迎来送往惧无(wú)踪，徒留一帘幽(yōu)梦！

　　 不知天上(shàng)宫阙，月饼卖几钱？

　　 床(chuáng)前明月光，有饼没包装。

　　 床前明月光，月(yuè)饼收一筐。

　　 何物能摆阔(ku热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭ò)？月饼(bǐng)最(zuì)出色！

　　 举头望(wàng)明月(yuè)。

　　低头闻饼香！

　　 6.关于月饼的诗句有哪些(xiē)

　　 1、

　　 《水调歌(gē)头》苏轼

　　 明月几时有？把(bǎ)酒(jiǔ)问青天。

　　不知天上(shàng)宫阙，今夕是(shì)何(hé)年(nián)。

　　我(wǒ)欲乘风归去(qù)，又恐琼楼玉宇，高(gāo)处不胜寒(hán)。

　　起(qǐ)舞弄清(qīng)影，何(hé)似在(zài)人间！

　　 转朱(zhū)阁，低绮户，照无眠(mián)。

　　不应有恨(hèn)，何事长(zhǎng)向别时圆？人有悲欢离合(hé)，月有(yǒu)阴晴圆缺，此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　 2、

　　 《中秋(qiū)》李朴

　　 皓魄当(dāng)空宝(bǎo)镜升，云间仙籁寂无声(shēng)。

　　 平分秋色一(yī)轮满，长(zhǎng)伴云(yún)衢千里(lǐ)明。

　　 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼(yǎn)前生。

　　 灵槎拟约同携手，更待银河彻(chè)底清。

　　 3、

　　 《望月怀(huái)远》张九龄

　　 海上(shàng)升明月，天涯共此时(shí)。

　　 情人怨遥(yáo)夜，竟夕起相(xiāng)思。

　　 灭烛怜光满，披衣(yī)觉露滋。

　　 不(bù)堪盈手(shǒu)赠，还寝梦佳(jiā)期。

　　 4、

　　 《月下独酌》李白

　　 花间一壶酒，独酌无相亲。

　　 举杯邀明月，对(duì)影成三(sān)人。

　　 月(yuè)既(jì)不(bù)解饮，影徒随我身。

　　 暂伴月将影(yǐng)，行乐须及春。

　　 我歌月(yuè)徘(pái)徊，我舞影零(líng)乱。

　　 醒时同(tóng)交(jiāo)欢(huān)，醉(zuì)后(hòu)各(gè)分散。

　　 永(yǒng)结无情(qíng)游，相期邈云汉。

　　 5、

　　 《八(bā)月十五(wǔ)夜月》杜(dù)甫(fǔ)

　　 满月飞(fēi)明镜，归心(xīn)折大刀。

　　 转蓬行地远，攀(pān)桂仰天(tiān)高。

　　 水路(lù)疑霜(shuāng)雪，林栖(qī)见羽毛(máo)。

　　 此时瞻白兔，直欲数秋(qiū)毫。

　　 7.关于中秋节的整首诗

　　 关于中秋(qiū)节的整首诗

　　 1、《嫦娥》（唐(táng)李商(shāng)隐）

　　 云母(mǔ)屏风烛影深(shēn)，长河渐(jiàn)落(luò)晓星沈。

　　 嫦娥应悔偷灵药，碧(bì)海青天夜(yè)夜(yè)心。

　　 2、《秋宵月下有怀》（唐孟浩然）

　　 秋空明月(yuè)悬，光彩露沾(zhān)湿。

　　 惊鹊栖未定，飞萤卷帘(lián)入。

　　 庭槐(huái)寒影疏(shū)，邻杵夜声急(jí)。

　　 佳期旷何许！望望空伫立。

　　 3、《八月十五夜桃(táo)源(yuán)玩月》（唐刘禹锡）

　　 尘中见月心亦闲，况是清秋仙(xiān)府间。

　　 凝光悠悠寒露坠，此时立在(zài)最(zuì)高山。

　　 碧(bì)虚无云风不起，山上长松(sōng)山(shān)下(xià)水。

　　 群(qún)动悠(yōu)然一(yī)顾中，天高(gāo)地平千万里(lǐ)。

　　 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

　　 云拼欲下(xià)星斗动，天乐一声肌骨寒。

　　 金(jīn)霞昕(xīn)昕渐东上，轮(lún)欹影(yǐng)促犹频望。

　　 绝景(jǐng)良时难再并，他年此日应(yīng)惆怅。

　　 8.关于月饼的歌词(cí)或古诗有(yǒu)哪些

　　 1. 《中秋》 唐代：司(sī)空图

　　 闲(xián)吟(yín)秋(qiū)景外，万事觉悠悠。

　　 此夜(yè)若无月，一年虚过秋。

　　 2. 《中秋月 》 宋代：晏殊

　　 十轮霜影转庭梧，此(cǐ)夕羁人独向(xiàng)隅。

　　 未(wèi)必素娥无(wú)怅恨(hèn)，玉蟾清(qīng)冷桂花孤。

　　 3. 《闰(rùn)中(zhōng)秋玩月(yuè)》清(qīng)代·慧霖

　　 禅边风味(wèi)客边愁，馈我(wǒ)清光又(yòu)满(mǎn)楼(lóu)。

　　一月可(kě)曾闲(xián)几日，百年难(nán)得闰中秋(qiū)。

　　 菊花信待重阳(yáng)久(jiǔ)，桂(guì)子香闻上界留(liú)。

　　遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。

　　 4. 《中秋月·中秋月》 明代(dài)：徐(xú)有贞

　　 中秋月。

　　月到中(zhōng)秋偏皎洁。

　　偏皎(jiǎo)洁，知他(tā)多少，阴晴圆(yuán)缺。

　　 阴晴圆缺都休说，且喜人间好时(shí)节。

　　好时节，愿得年年(nián)，常见中(zhōng)秋月。

　　 5. 《秋宵月(yuè)下有怀 》 唐(táng)代：孟浩然

　　 秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　 惊鹊栖(qī)未定(dìng)，飞萤卷帘入。

　　 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　 佳期旷何许，望望空伫(zhù)立。

　　 9.有没有(yǒu)描写月(yuè)饼的古诗

　　 自古以来，人们望月、拜月、赏月、咏月，留下了(le)无(wú)数佳话和(hé)有趣风俗(sú)。

　　月饼作(zuò)为中秋(qiū)节的(de)标志(zhì)，是(shì)最具象征(zhēng)意义的(de)中秋民俗食品(pǐn)，正如袁(yuán)景澜《咏月饼(bǐng)诗》所云(yún)："巧(qiǎo)出饼师(shī)心(xīn)，貌得婵娟月。

　　"中秋吃月饼的(de)风(fēng)俗，当(dāng)时的笔记《西湖游览志余(yú)》提到，中秋节"民间以月饼相遗，取团圆(yuán)之意。

　　"而《帝(dì)京景(jǐng)物略(lüè)》则说(shuō)："月饼月果，戚属馈相报(bào)，饼有径二尺者(zhě)。

　　"另一笔记《臞仙神隐书》也提到："（中秋夜(yè)）乃造太饼一枚，众共食之，谓(wèi)之八(bā)月求团圆(yuán)。

　　"从这些早期的(de)记载还可见到，月饼一开始就是相(xiāng)互馈赠的社(shè)交礼物，而且(qiě)分量颇大，必(bì)须众人分而(ér)食之，蕴含(hán)了中国伦(lún)常与(yǔ)共食制度(dù)的精神，和(hé)现代月(yuè)饼愈(yù)做愈小的趋势大相(xiāng)径庭。

　　由明至清(qīng)，这种大月饼还盛行了几百(bǎi)年(nián)，《红楼梦》中贾母吃的"内造瓜仁油松(sōng)穰月饼"，出(chū)自(zì)宫廷御赐，据考证就是个(gè)直径二尺(chǐ)、重十(shí)公斤的大月(yuè)饼。

　　从(cóng)产地上(shàng)分有苏式、广式、京式、宁(níng)式、潮式(shì)、滇(diān)式等；就口味而言，有甜味、咸味、咸甜味(wèi)、麻(má)辣味；从馅心讲，有(yǒu)五仁、豆沙、冰(bīng)糖、芝(zhī)麻、火腿月饼等；按饼皮分(fēn)，则有浆皮(pí)、混糖皮、酥皮三(sān)大类；就(jiù)造型而论，又有光面(miàn)月饼(bǐng)、花边月饼等。

　　风味(wèi)却迥然不同(tóng)：京津月饼以(yǐ)素见长，油与馅(xiàn)都(dōu)是(shì)素的；而广(guǎng)式(shì)月饼(bǐng)则(zé)轻(qīng)油而偏(piān)重(zhòng)于糖；苏式的则取(qǔ)浓郁口味，油糖皆注重，且偏爱于松酥；潮式月饼身较(jiào)扁，饼皮洁(jié)白(bái)，以酥糖为馅(xiàn)，入(rù)口香酥。

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