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阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱

阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)词性是助词,用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关(guān)于(yú)无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法?,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么意思?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳中的(de)之,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问题(tí),小编将为你整理以下知识:

无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词(cí)性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的独立(lì)性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者(zhě)借赞美(měi)陋室抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐(lè)道,不(bù)与(yǔ)世俗同流合污的(de)意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词类(lèi)活(huó)用

  ⒈名:名(míng)词活用(yòng)动(dòng)词,出名(míng)。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为(wèi)动词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯(sī)是陋室,惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……感(gǎn)到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(形(xíng):身体;

  今常用义为:样阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德(dé)高(gāo)尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦(xián)乐器(qì),这里指奏乐(lè)乐器(qì)的声(shēng)音(yīn);

  今义为:丝绸和(hé)竹子(zi))

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有什么(me)意(yì)思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代(dài)词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时(shí)而(ér)用~无(wú)度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人称(chēng)代(dài)词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之(zhī)间,表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性(xìng),一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动(dòng)词、形容(róng)词(cí))和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时(shí)间的(de)副(fù)词(cí)后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的(de)修饰语之间,表示(shì)对(duì)方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有(yǒu)什么(me) 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分(fēn)几(jǐ)种情况(kuàng): (一(yī))可(kě)以代(dài)人、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多是(shì)第(dì)三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词(cí),定语的标志。

  用(yòng)在定(dìng)语和中心语(名词)之间(jiān),可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之众与中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存(cún),师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于(yú)天地(dì)、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往(wǎng)有得(dé),以其求思之深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅(chán)山(shān)记(jì)》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介(jiè)词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助(zhù)词。

  当(dāng)主谓短(duǎn)语在句(jù)中作(zuò)为(wèi)主语、宾语或(huò)一个分句时(shí),"之"用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性(xìng)的作用(yòng),可(kě)不译(yì)。

  译(yì)时也可(kě)省去。

  如: 师道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译(yì)时应省去(qù)。

  如(rú): 顷之,烟炎(yán)张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三(sān)寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛(máo)遂自(zì)荐》)

3. 在文(wén)言文(wén)中之有哪些意(yì)思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于(yú)长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之(zhī),并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代(dài)事物,译作“它”、“它(tā)们”或(huò)直译事物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其(qí)股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠(cháng)胃,不治(zhì)将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读(dú)孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词(cí),放在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治(zhì)不病以(yǐ)为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二(èr)十余骑四面集(jí),步行(xíng)负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种(zhǒng)意(yì)思

   一(yī)、作助(zhù)词用(yòng)。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在(zài)定语和中心语(yǔ)之间,作定(dìng)语的标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心(xīn)语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物(wù)体本(běn)身(shēn)以(yǐ)外的乐(lè)趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣环(huán)《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭(míng)》)——各种草(cǎo)木的(de)花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译(yì):忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng),使原来(lái)的主(zhǔ)谓句成为句(jù)子(zi)成(chéng)分或(huò)复句的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语(yǔ)+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之(zhī)行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最(zuì)高理想实(shí)施的时(shí)候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容(róng)词或时间副词(cí)后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译(yì):鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出(chū)现在(zài)疑问句中,疑(yí)问(wèn)代词作宾语时(shí),放在动词谓(wèi)语(yǔ)前。

   其格式为(wèi):宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何(hé)罪”从动(dòng)词(cí)“有”后面提(tí)到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义(yì)。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为(wèi)了强调定语,常把定(dìng)语放在中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)的后面。

  例(lì)如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行(xíng)千里(lǐ)的马,一顿有(yǒu)时吃(chī)完(wán)一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道(dào)多助,失(shī)道寡助》)译(yì):亲戚背(bèi)叛反对他。

   之:代指道(dào)的(de)君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所(suǒ)以(阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱yǐ)战胜(shèng)了他们。

  之:代(dài)指齐国军队(duì)。

   ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译(yì):杀死了狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做(zuò)成的(de)船篷覆(fù)盖(gài)在(zài)上面(miàn)。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,相当于(yú)现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花源的情(qíng)景。

   ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这(zhè)样的(de)小(xiǎo)山。

   三、作动(dòng)词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕(gēng)作,到(dào)田(tián)埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思(sī)

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思,词性不同意(yì)思不同。

   "之"字在文(wén)言(yán)文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用(yòng)法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第(dì)三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动(dòng)词也(yě)是有规(guī)律可循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个(gè)地点名词(cí),前面有人(rén)名或人称(chēng)代词,整个句(jù)子(zi)合起来(lái)应(yīng)为“某(mǒu)人去某地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理(lǐ),故(gù)时(shí)有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在(zài)河之洲(zhōu)。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之(zhī)”后面的一(yī)个词(cí)是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的可不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

  (《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名(míng)词(cí)或(huò)代(dài)词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间(jiān)时,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的(de)作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代(dài)词,这(zhè)。

   4、活用为第一(yī)人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和(hé)谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子独立性的作用(yòng)。

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