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林心如生肖，林心如生肖属什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号(hào)曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归(guī)遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬(dōng)寒(hán)夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真(zhēn)的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁竟比人(rén)间(jiān)痴情(qíng)儿女(n林心如生肖，林心如生肖属什么ǚ)更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋(qiū)八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内(nèi)在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历(lì)史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前(qián)自(zì)然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的(de)历(lì)史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的(de)青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头林心如生肖，林心如生肖属什么栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文(wén)学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上,是(shì)作(zuò)者借周围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上的。

　　关于(yú)千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意思(sī)和含义，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮(mù)雪的意(yì)义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思(sī)是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许？天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然(rán)快乐(lè)，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会(huì)再(zài)归来(lái)了！双雁(yàn)生(shēng)死相许林心如生肖，林心如生肖属什么的深情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前(qián)片六(liù)仄(zè)韵，后片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说(shuō)大(dà)雁长期(qī)以来(lái)共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡(dàn)的(de)生(shēng)活中形成了难以割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句(jù)是(shì)对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借(jiè)助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会有像他和(hé)他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国(guó)时(shí)期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。