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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者(zhě)是谁?是王维的。关于画的作者是谁以(yǐ)及画的作者是谁(shuí)?是(shì)哪个(gè)朝代的,画的作者是谁 是哪代(dài)诗人,画的作(zuò)者是谁远看山有色(sè),画(huà)鸡的作(zuò)者是谁,一年级(jí)画的作者是谁等问题,小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案:

画的作者是高鼎吗(ma)

  古(gǔ)诗画的(de)作者不是高鼎的。

  《画(huà)》

  王(wáng)维(唐)

  远看山有色,近听水无声。

  春去花(huā)还在,人来(lái)鸟不惊。

  王维的诗(shī)作《画》现有一种(zhǒng)说法(fǎ),作(zuò)者应为高鼎(dǐng)。因为翻遍《全(quán)唐诗(shī)》,在王维的(de)名下,没有这首诗;

  而(ér)且整个《全唐诗》里,也(yě)没有(yǒu)这(zhè)首诗。此诗是题(tí)在(zài)王维的(de)画作上(shàng),题诗(shī)人不可考(不知是(shì)王维(wéi)或(huò)者另(lìng)有其人),但(dàn)这首诗(shī)本身是从别(bié)人(rén)的诗改来的。

  另一种说(shuō)法,原诗(shī)是南宋僧人(rén)道川禅(chán)师的(de)作品(pǐn)。原文如(rú)下:

  远看山有(yǒu)色,近听水无(wú)声(shēng)。春去花还在,人(rén)来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  头头皆显露(lù),物(wù)物体元(yuán)平。如(rú)何(hé)言不会,只为转分明(míng)。

画的作者是谁

  是王维的。

  古诗《画》的作者是王维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),字(zì)摩佛教肉莲是什么(mó)诘,汉族,河(hé)东蒲州(今山西(xī)运城)人,祖籍(jí)山西(xī)祁(qí)县。

  王(wáng)维(wéi)出(chū)身河东王(wáng)氏,于(yú)开元(yuán)十九年(731年)状元及第。

  历官(guān)右拾(shí)遗、监察御史(shǐ)、河西节度使判(pàn)官。

  唐(táng)玄(xuán)宗天宝(bǎo)年间,王维拜吏(lì)部(bù)郎中、给事中。

  安禄山攻陷长安(ān)时,王维被迫受伪职。

  长安收复后,被责(zé)授(shòu)太子中允。

  唐肃宗乾元年(nián)间任尚书右丞,故世称(chēng)“王右丞(chéng)”。

  王维参禅(chán)悟(wù)理,学庄信道,精(jīng)通诗、书、画、音乐等,以诗名(míng)盛于开元、天宝间,尤(yóu)长(zhǎng)五(wǔ)言,多咏(yǒng)山水(shuǐ)田园(yuán),与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特(tè)臻其妙,后人推其(qí)为南宗(zōng)山水画(huà)之祖。

  存诗400余首,代表诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  著作有《王(wáng)右丞(chéng)集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远(yuǎn)看山有色,近听水无声(shēng)。

  春去花还在(zài),人来鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1、色(sè):颜色,也有景色之意 。

  2、惊(jīng):吃惊,害怕。

释义

  远看高(gāo)山色彩明(míng)亮,走(zǒu)近(jìn)一听水却没有声(shēng)音。

  春天过去(qù),可(kě)是依(yī)旧有(yǒu)许多(duō)花草争奇(qí)斗艳,人走近,可(kě)是鸟(niǎo)却依(yī)然没有被(bèi)惊动。

赏析(xī)

  诗(shī)的前(qián)两句描写的是(shì)“静境”,静(jìng)境之美(měi)出乎首句(jù),在于有静心者(zhě)能(néng)品之。

  诗(shī)的第二句描(miáo)写(xiě)的(de)是“动境”,“无声(shēng)”二字更是用得极妙,诗人将无声(shēng)和有声溶(róng)在一起,构佛教肉莲是什么成一(yī)个常人无法言(yán)语(yǔ)的(de)自然之声。

  “春去花还在,人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

  ”花儿在那个最美的(de)季节里尽情的开放,并最(zuì)终将自己的(de)生命(mìng)燃(rán)烧般的(de)开到最美。

  美到(dào)极致后,飘然而去。

  但此中花儿不谢,只因在画中(zhōng)。

  整首诗(shī)构成了一幅完整的山水花鸟(niǎo)图,寄托了一种淡(dàn)淡的情(qíng)怀(huái)。

王维(wéi)简介

  王维(701-761,字摩(mó)诘)的名(míng)气实(shí)在是太(tài)大(dà)了,他(tā)是(shì)盛唐时期(qī)与李(lǐ)白(bái)、杜甫鼎足(zú)而三的大(dà)诗人。

  他那首(shǒu)《阳关三叠(dié)》(即《送元二使(shǐ)安西》,又名《阳关曲》)传唱了一千多年,至今(jīn)仍(réng)然是音乐会上常常上演(yǎn)的曲目。

  他弹奏琵琶(pá)的水平(píng),超过(guò)专业的乐(lè)师,可(kě)以打动公主。

  传为他(tā)创作(zuò)的(de)琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著名的画家、“南宗”山水之祖。

  古代文人能(néng)画的不(bù)少,但画到王维这个(gè)水(shuǐ)平(píng)的不多;古(gǔ)代画家能诗也的不(bù)少,但能(néng)写到王维(wéi)这种境界的也不多(duō)。

  苏东坡说:“味摩(mó)诘(jí)之(zhī)诗,诗中有画;观摩诘之画(huà),画(huà)中(zhōng)有诗(shī)。

  ”正好(hǎo)说明了(le)王维(wéi)画有(yǒu)高(gāo)出一(yī)般(bān)画师(shī)的意境。

  他首创水墨(mò)淡(dàn)彩山水(shuǐ),一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡(dàn),为后世文人(rén)画家所(suǒ)继承。

  后世文人画家对他推崇备至,苏(sū)轼(shì)甚至评(píng)价他在(zài)吴(wú)道(dào)子之上。

  王维对自己(jǐ)的绘画还是比较自负的(de),他不像阎(yán)立本,被当成画(huà)师就气急败(bài)坏(huài),他说自己“夙世谬词客,前(qián)身应画师。

  不能(néng)舍余习,偶(ǒu)被世人(rén)知”,还以画师为荣。

  宋代以后,中国山水画(huà)分为(wèi)两大流派,一是以画院(yuàn)画(huà)家(jiā)为主(zhǔ)体的工细青绿山水派。

  此(cǐ)派被称为“北宗”,以唐(táng)李思训(xùn)为祖。

  一是(shì)以文(wén)人野士(shì)为主体的(de)文(wén)人水墨淡(dàn)彩山水(shuǐ)派。

  此(cǐ)派(pài)被(bèi)称(chēng)为(wèi)“南宗”,以王维为(wèi)祖。

  他的作品,宋《宣和画谱》著录有《山庄图(tú)》《山居(jū)图》《剑(jiàn)阁(gé)图》《雪山图》《渔

《画》这首(shǒu)诗的作者是谁?

  《画(huà)》是宋代佚名诗人(一(yī)说(shuō)唐代王维或南宋川禅师)创作的(de)一首五言绝句。

  此诗描写的是自然(rán)景(jǐng)物,赞(zàn)叹的却是一幅画。

  前两句写其山色(sè)分明,流(liú)水无声;后两句描述(shù)其(qí)花开四(sì)季,鸟不怕人。

  四句诗构(gòu)成(chéng)了一幅完整(zhěng)的山水花鸟图。

  全诗(shī)对(duì)仗工整,尤其是诗中多组反义词(cí)的运用,使(shǐ)其(qí)节奏(zòu)清(qīng)晰,平仄分明,韵(yùn)味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译(yì)文

  在远处(chù)可以看见山(shān)有青翠的(de)颜色(sè),在近(jìn)处(chù)却听(tīng)不到(dào)流(liú)水的声音(yīn)。

  春天过去了,但花(huā)儿(ér)还是常开不败,人走近了,枝(zhī)头(tóu)上的鸟儿却(què)没感(gǎn)到害怕。

  创作背景

  此(cǐ)诗为诗人(rén)赞画之作。

  关(guān)于这首诗的作者(zhě),有多种说(shuō)法。

  一说是(shì)唐代(dài)王维所作(zuò),但在(zài)王(wáng)维的(de)作品,或在《全唐诗》都没有此诗;一说是原为南宋僧人川(chuān)禅师为注释佛(fú)教经典(diǎn)《金刚经》所(suǒ)作(zuò)的偈(jì)颂诗的一部分;一说为宋代(dài)佚(yì)名诗人所作,如上海市一年级小(xiǎo)学语文等教材中编入此诗(shī)时(shí),作(zuò)者一栏(lán)里(lǐ)即(jí)是“宋·佚名”。

  画(huà)的(de)作者是(shì)谁(shuí)?是王维的。关于(yú)画(huà)的作者(zhě)是谁(shuí)以及画的作者是谁?是(shì)哪个朝(cháo)代(dài)的,画(huà)的作者(zhě)是谁 是(shì)哪代诗(shī)人(rén),画的作者是谁远看山有(yǒu)色,画鸡的作者是谁,一年(nián)级画(huà)的作者是谁(shuí)等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案:

画的作者是高鼎吗

  古诗画的作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看(kàn)山有色,近(jìn)听水无声。

  春去(qù)花还在(zài),人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

  王维(wéi)的诗作《画》现有一种说(shuō)法(fǎ),作者应为高鼎。因为翻遍(biàn)《全唐(táng)诗》,在王维(wéi)的名下,没有这首诗;

  而且整个《全(quán)唐(táng)诗》里,也没有这首诗(shī)。此诗是(shì)题在王维的画(huà)作上,题诗人(rén)不可考(kǎo)(不(bù)知是王维(wéi)或者另有(yǒu)其人),但这首诗本身是从别人(rén)的(de)诗改来的(de)。

  另(lìng)一种说法,原诗是南宋(sòng)僧人道川(chuān)禅师的作品。原文如(rú)下:

  远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。

  头头皆显露,物(wù)物体元平。如何言不会,只为(wèi)转分(fēn)明。

画的(de)作(zuò)者是谁

  是王维的(de)。

  古诗《画》的作者是王维,唐(táng)朝诗人、画家。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(zhōu)(今山西运城)人,祖籍(jí)山西祁县(xiàn)。

  王维出身河东(dōng)王氏,于开元(yuán)十九年(nián)(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监察御史、河西(xī)节度使判官。

  唐玄宗天宝年间,王(wáng)维拜吏部郎中、给事(shì)中。

  安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪(wěi)职(zhí)。

  长安收复后(hòu),被责授太子(zi)中(zhōng)允(yǔn)。

  唐肃(sù)宗(zōng)乾(qián)元年间任尚(shàng)书右丞,故(gù)世称“王(wáng)右丞”。

  王维参禅悟(wù)理,学庄信道,精通(tōng)诗、书、画、音乐等,以(yǐ)诗名盛于(yú)开(kāi)元、天宝间,尤长五言,多咏山(shān)水田园,与孟浩然(rán)合称“王(wáng)孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后(hòu)人推其为南宗山(shān)水画之祖。

  存诗400余(yú)首,代表诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  著作有《王右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

  《画(huà)》唐代:王维

  远看山有色,近听水无声。

  春(chūn)去花还(hái)在,人来鸟不(bù)惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕。

释义

  远看高山(shān)色彩明(míng)亮,走近一听水却没有声音。

  春天(tiān)过(guò)去(qù),可是(shì)依旧有许多花草争(zhēng)奇斗艳,人走近,可是鸟却依然(rán)没有被惊动。

赏析

  诗的前两句描写的是“静境”,静(jìng)境之(zhī)美(měi)出乎首句,在于有静心(xīn)者能品之。

  诗的第二句(jù)描写的是“动境(jìng)”,“无声”二字更是用得极妙,诗人将(jiāng)无声和有声(shēng)溶在一起(qǐ),构(gòu)成一个常人无法言语的自然之声(shēng)。

  “春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  ”花儿(ér)在(zài)那个(gè)最美的季节里尽情的(de)开放,并最(zuì)终将自己的(de)生命燃烧般的(de)开(kāi)到最美。

  美到极致后,飘然(rán)而去。

  但此中花(huā)儿(ér)不(bù)谢,只因在画中。

  整首诗构成了一幅完整的(de)山(shān)水花(huā)鸟(niǎo)图,寄托了(le)一(yī)种淡淡(dàn)的(de)情(qíng)怀。

王维简介(jiè)

  王维(701-761,字摩诘)的名(míng)气实在是(shì)太大了,他是盛唐时期与李白、杜甫鼎足而三的大诗人(rén)。

  他那(nà)首《阳(yáng)关(guān)三叠》(即《送元二使安西》,又名《阳(yáng)关曲》)传(chuán)唱了(le)一千多(duō)年(nián),至(zhì)今仍(réng)然是音乐会上常常上演的曲目(mù)。

  他弹奏琵琶的(de)水平,超过(guò)专业的(de)乐师,可以(yǐ)打动公主(zhǔ)。

  传为他创作的(de)琵琶曲(qū)《郁轮(lún)袍》(即《霸王卸甲》),流传至(zhì)今。

  他还(hái)是著名(míng)的(de)画家、“南宗”山(shān)水(shuǐ)之(zhī)祖。

  古(gǔ)代文(wén)人能(néng)画的不少,但画到王维这(zhè)个水平的不多;古代画家能诗也的不少,但能写到王维这种境界的也不多。

  苏东坡说(shuō):“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;观摩诘之(zhī)画(huà),画中有(yǒu)诗。

  ”正好说明了(le)王维画(huà)有高出一般画师(shī)的意境(jìng)。

  他(tā)首创水墨淡彩山水(shuǐ),一(yī)变魏(wèi)、晋以来的勾斫画(huà)法为破墨(mò)渲淡,为(wèi)后世文人画家所(suǒ)继承。

  后世文人画家对他推崇备至,苏(sū)轼(shì)甚至评(píng)价他在吴道子之上。

  王维对自(zì)己(jǐ)的绘画还(hái)是比较(jiào)自负(fù)的,他不(bù)像阎立本,被当(dāng)成(chéng)画师就气急(jí)败坏,他(tā)说(shuō)自己“夙(sù)世谬词(cí)客,前身应画师。

  不能(néng)舍余习,偶被世(shì)人知(zhī)”,还以画师为荣。

  宋代以后(hòu),中国(guó)山水(shuǐ)画分为(wèi)两大流派(pài),一(yī)是以画院画(huà)家为主体的(de)工细青绿(lǜ)山水派。

  此派被称为“北宗(zōng)”,以唐李(lǐ)思训为祖。

  一是以文人野士为主(zhǔ)体的文人水墨淡(dàn)彩山水派。

  此(cǐ)派被称(chēng)为“南(nán)宗”,以王维为祖。

  他的(de)作(zuò)品,宋《宣和画(huà)谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画(huà)》这(zhè)首诗的作者(zhě)是(shì)谁?

  《画》是(shì)宋代佚名诗人(一(yī)说唐代王(wáng)维(wéi)或南(nán)宋川禅师(shī))创(chuàng)作的一首五言绝句。

  此诗描写(xiě)的是自然景物,赞叹的却是一(yī)幅(fú)画。

  前两句(jù)写其山色分明,流(liú)水无声;后两(liǎng)句描述其花开四季,鸟(niǎo)不怕人。

  四句诗(shī)构成了一幅完整的山水花鸟图。

  全诗对(duì)仗工整(zhěng),尤(yóu)其是诗(shī)中多(duō)组反义词(cí)的运(yùn)用,使(shǐ)其节奏清晰,平仄分(fēn)明,韵味十足,读着琅(láng)琅上(shàng)口(kǒu)。

 

  白话译文

  在(zài)远处可以看见(jiàn)山有(yǒu)青(qīng)翠的颜(yán)色(sè),在近处却(què)听不到(dào)流水的声音。

  春(chūn)天(tiān)过去了,但花儿还(hái)是常开(kāi)不败,人(rén)走近了(le),枝头上的鸟儿(ér)却(què)没感到害怕(pà)。

  创作(zuò)背景

  此诗(shī)为诗(shī)人赞画(huà)之作。

  关于这首诗(shī)的(de)作者,有多种说法。

  一(yī)说是(shì)唐代王维所(suǒ)作,但在(zài)王维(wéi)的(de)作品,或在《全唐(táng)诗》都(dōu)没有此诗(shī);一(yī)说是(shì)原为(wèi)南宋僧人川(chuān)禅师为(wèi)注释(shì)佛教经典《金刚经(jīng)》所作的偈颂诗(shī)的一部(bù)分(fēn);一说为宋(sòng)代佚名(míng)诗人所作(zuò),如(rú)上海市一年级小学语文等教材中编入此诗时,作者(zhě)一栏里即是“宋·佚名”。

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