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什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事(shì)所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才(cái)真的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的(de)双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语以世间夫妻(qī)相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必(bì)然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情(qíng)者(zhě)的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天(tiān)上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一(yī)对(duì)大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上承(chéng)前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的，寄(jì)托(tuō)自己(jǐ)对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是(shì)何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一(yī)生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会(huì)留得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百(bǎi)一(yī)十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹(jì)的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了(le)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和(hé)他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应(yīng)试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买(mǎi)下(xià)这(zhè)一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北方文学(xué)的(de)主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学(xué)上(shàng)承前(qián)启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集(jí)》。