子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内(nèi)容及(jí)译文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不(bù)好好教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏(huài)，最重(zhòng)要(yào)的方法就是要(yào)专心一致(zhì)地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有方(fāng)法，他教育(yù)的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做(zuò)老师的(de)懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候(hòu)既不(bù)懂做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那么到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)都很难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物(wù)；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习(xí)，以自己的(de)知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时(shí)候就要亲近老师(shī)和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里学习到(dào)许多(duō)为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人(rén)都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所宜是(shì)什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不懂做人(rén)运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢(ne)？再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物(wù)；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思是小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　关于(yú)子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思以及子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学非所宜(yí)出自哪里，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的意思怎么(me)解(jiě)释(shì)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容(róng)及译文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境不同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼此的习性才形成了(le)再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性就(jiù)会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个(gè)好的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布(bù)的机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的(de)五个儿子都很有成(chéng)就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育(yù)，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要(yào)求就(jiù)是做老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又(yòu)无(wú)知识(shí)，那么到老(lǎo)的(de)时(shí)候(hòu)都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋(péng)友(yǒu)，以便从(cóng)他(tā)们那里学习到许多(duō)为人处(chù)事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每(měi)个人(rén)从小就(jiù)应(yīng)该(gāi)知道的。

子不(bù)学(xué),非所宜(yí)是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器(qì),人不学不知义“的意思(sī)是：小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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