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仁政在现代社会(huì)的意(yì)义议论文，仁政在(zài)现代(dài)社会(huì)的(de)意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才(cái)稳固，才能受到(dào)民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它(tā)国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子的(de)德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了(le)一套(tào)从天子到庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作(zuò)父母对(duì)子女(nǚ)的关系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如(rú)果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、谢霆锋资产有百亿吗政治(zhì)、教育以及统一(yī)天(tiān)下的(de)途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋(qiū)时期(qī谢霆锋资产有百亿吗)重民(mín)轻(qīng)神的思(sī)想发展而来(lái)的(de)。

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