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一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音

一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的(de)。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén),李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容(róng)是(shì):

  危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天上人(rén)。

  出(chū)自唐(táng)代李白(bái)《夜宿(sù)山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不(bù)敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不(bù)是实数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰(chén):天上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一(yī)首纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

  全(quán)诗没有一个生僻字(zì),从头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了(le)山寺之奇高,星夜(yè)之(zhī)奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

  第一(yī)句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致(zhì)地描(miáo)摹(mó)了(le)出来。

  次句(jù)以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音(làn)的(de)夜空(kōng),非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时(shí)的(de)心理状态,从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕(pà)”的(de)心(xīn)理中,读者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之(zhī)高也就(jiù)不(bù)言自明了。

   诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手法,描绘了(le)山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然(rán)朴素,却形象逼(bī)真。

  全(quán)诗(shī)无一(yī)生僻字,却字字惊人,堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

  诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真,从(cóng)而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前,给人身(shēn)临(lín)其(qí)境的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛(fú)是童稚的想法,被诗(shī)人信手拈来,用入诗(shī)中,让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán),有返璞归(guī)真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象(xiàng)极其丰富(fù),语(yǔ)言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一(yī),具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数(shù)笔(bǐ),就酣(hān)畅淋(lín)漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音宿(sù)山(shān)寺》,一般认为是李白的作(zuò)品,在湖北省黄(huáng)梅县所作(zuò),写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还(hái)有多篇题(tí)目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌(gē)传世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人”(译(yì)文(wén):夜(yè)间住在峰顶寺内,一举手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星星(xīng)。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯恐声音太大会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等(děng)多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白(bái),号(hào)青莲居士(shì)。

  是屈(qū)原(yuán)之后最(zuì)具个性特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之美(měi)誉(yù),与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗(shī)以抒情为主,表现出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精(jīng)神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表(biǎo)达对祖国(guó)山河的(de)热爱(ài)。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转自然,音律(lǜ)和谐(xié)多变(biàn),善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸(xī)取营养和(hé)素材,构成其特有一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩,达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太(tài)白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自家三(sān)少的作(zuò)品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出(chū)的诗句,全诗如下(xià):

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒(huāng)古至今(jīn)我为(wèi)尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星,人世间再(zài)也(yě)没(méi)有第二个似我这样的人。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤,从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的光明之(zhī)子,被龙皓晨和采儿的(de)感情所(suǒ)悟(wù),最(zuì)终指罩将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓(hào)晨(chén)使其(qí)复(fù)活,离开了(le)圣魔大陆的(de)位面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗(luó)大(dà)陆,于星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩(hào)相遇(yù),继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生灵之金,神识(shí)寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

  因为(wèi)万载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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