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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是什(shén)么(me)意思,苟不教性乃迁的(de)下一句(jù)
这句话的意思(sī)为:如果(guǒ)从小不好好教育(yù),善良的本性(xìng)就会变坏。出自《三字经》,《三(sān)字经》是(shì)我国的传统启蒙教材,今(jīn)天小(xiǎo)编就(jiù)来和大家(jiā)聊(liáo)一聊(liáo)《三(sān)字经》。
《三字经》简(jiǎn)介《三(sān)字经》,是中国的传(chuán)统启蒙教材。
在中国古代(dài)经典(diǎn)当(dāng)中(zhōng),《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本之一。
《三字经》取(qǔ)材(cái)典范(fàn),包括中国传(chuán)统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等,而核心思想又包括(kuò)了(le)“仁,义,诚,敬(jìng),孝。
”背诵《三字经》的同时,就了解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学及(jí)历史故事,以及故事内涵中的做人做(zuò)事道理。
《三(sān)字(zì)经》是(shì)我国(guó)不(bù)可多得的宝(bǎo)贵遗产,有不同版(bǎn)本,全文字数从1120字至1722字(zì)不等。
《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物,并称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。
《三字(zì)经(jīng)》节选人之初,性本善。
性相近(jìn),习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟(mèng)母,择邻处。
子不学,断机杼(zhù)。
窦燕山,有义(yì)方。
教五子,名(míng)俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不(bù)学(xué),老何为。
玉(yù)不琢,不成器。
人(rén)不学,不(bù)知义(yì)。
为人子(zi),方少时。
亲师友,习礼仪。
香(xiāng)九(jiǔ)龄,能温席。
孝于亲,所当执。
学习《三字(zì)经》意义1、《三字经》是我中(zhōng)华悠(yōu)悠(yōu)五千年(nián)灿烂(làn)的经典传统文化之一,它是(shì)中华儿女智慧的结晶(jīng),它承载着一个(gè)民族的历(lì)史与精神,体现了独特的教育思想和文化(huà)魅(mèi)力(lì)。
这是中国几千年来形成的独特的民族文化,在世界上也是举足轻重,并(bìng)受到全世界的广泛关(guān)注。
2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗朗上口,简明扼要,是(shì)以中国历史为素材,植(zhí)根于传统文化,强调教育(yù)以“德(dé)”为先,学贵在恒和(hé)环境对学(xué)习的(de)影响,讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育论(lùn)著。
同时也是我国代古一部传(chuán)统的儿(ér)童启蒙识(shí)字教育(yù)课本。
3、在现(xiàn)在这个复(fù)杂多变(biàn)的社会环境(jìng)下(xià),德育教(jiào)育也成(chéng)为现行教(jiào)育改革所面临的一个重要(yào)课题(tí)。
现(xiàn)在(zài)很多学校也把传承中华民族经典传统文化(huà)作(zuò)为(wèi)新时期德育教育发展的(de)重要途(tú)径。
传统文化(huà)的核心(xīn)就(jiù)是(shì)“德(d纯银手镯品牌排行榜前十名,中国纯银首饰十大品牌é)育”,《三字经》中(zhōng)说:“首孝悌,次见(jiàn)闻”,可(kě)见(jiàn)在(zài)传统(tǒng)的(de)教育中,是把德育放在首(shǒu纯银手镯品牌排行榜前十名,中国纯银首饰十大品牌)位(wèi)的,一个人(rén)首(shǒu)先得要有“孝悌”,即德”。
4、中华民(mín)族悠久(jiǔ)的传统文(wén)化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶,它(tā)使我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息,屹(yì)立不倒。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了