然则全国(guó)之事的然则(zé)是什么意思(sī)，然则全国之事的然(rán)则(zé)翻(fān)译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思，然(rán)则(zé)全(quán)国之(zhī)事的(de)然则翻译

　　“然则(zé)全国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样(yàng)，那(nà)么全(quán)国的兰州女人为什么戴头巾事(shì)。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失(shī)石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石(shí)必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一(yī)，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全(quán)文层(céng)次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上(shàng)学来的常(cháng)识进(jìn)行推理(lǐ)也不(bù)正确(què)，他的(de)一套理论或许能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论(lùn)和办法向地(dì)下发掘，必定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老(l兰州女人为什么戴头兰州女人为什么戴头巾巾ǎo)河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流(liú)打交道(dào)，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习(xí)性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出正确的(de)定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词(cí)，,意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文(wén)学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之(zhī)岩山(shān)事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文(wén)：到河(hé)的下流寻觅(mì)石(shí)兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话(huà)（去(qù)寻觅），公然(rán)在(上游)几里外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个(gè)道理就(jiù)片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的(de)言语叙述了一(yī)则十分有(yǒu)教(jiào)育含义(yì)的寓言故事(shì)，讴歌(gē)了赋(fù)有实(shí)践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中(zhōng)家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知(zhī)道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层(céng)次(cì)明(míng)晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅(mì)石兽(shòu)，当然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可是学(xué)者依照自己从书本(běn)上(shàng)学来的常识进行推理也(yě)不正确(què)，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地掘胡(hú)下发(fā)掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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