社日节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于社(shè)日节是什么(me)节日以及社(shè)日节是什(shén)么节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈(qí)求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午(wǔ)日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期依据(jù)干支(zhī)历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农历(lì)二(èr)月(yuè)初(chū)二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中(zhōng)国民(mín)间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地(dì)区，是土地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土(tǔ)地神(shén)）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读怨和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们(men)在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便是(shì)土(tǔ)地(dì此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读)神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后(hò此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读u)敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞

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