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李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊(xùn)是(shì)“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人则是(shì)与君子之道相违(wéi)背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定(dìng)或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)解(jiě)析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张男女平(píng)权的现代受(shòu)到(dào)了很(hěn)多(duō)抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从(cóng)字(zì)面去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识，就(jiù)比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那(nà)也是指孔(kǒng)子(zi)所观(guān)察到(dào)的、当(dāng)时(shí)社会和文化背景(jǐng)中的特(tè)定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因(yīn)为古代(dài)与现(xiàn)代的社会形态和文化背(bèi)景差(chà)异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心理(lǐ)塑造则(zé)具(jù)有(yǒu)决定(dìng)性(xìng)的作用(yòng)。

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远则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道(dào)相违(wéi)背之(zhī)人。