抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别在哪是概(gài)念(niàn)不(bù)同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的(de)意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家有康定斯基(jī)，抒情(qíng)抽(chōu)象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派什么区别

　　意(yì)象派是(shì)20世纪初(chū)最早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对(duì)当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯(wéi)美(měi)主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫主义结(jié)成一体(tǐ)，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和华兹(zī)华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森(sēn)热(rè)流行，这是自叔(shū)本华以来非(fēi)理性主义(yì)哲学思(sī)想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休(xiū)姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接(jiē)受(shòu)，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣(zhā)依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别(bié)强调意象(xiàng)和(hé)直觉(jué)的功能(néng)。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗(shī)歌流派(pài)为意象派开(kāi)创了(le)新(xīn)诗创作新路，尤(yóu)其(qí)是诗的通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐性，给意(yì)象派以极(jí)大的启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意(yì)象派看做(zuò)象(xiàng)征主义的分支，实(shí)际上意象(xiàng)派和象征主义(yì)诗(shī)歌(gē)有(yǒu)极(jí)大的(de)本质(zhì)差异(yì)。

　　意象派不满意(yì)象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去寻(xún)找意(yì)象背后的隐喻暗示和(hé)象征意义(yì)，不(bù)满足(zú)于去(qù)寻找表象与(yǔ)思想之间的(de)神秘关系，而(ér)要让诗意(yì)在表象的描述中(zhōng)，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派诗(shī)短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗(shī)只有一个(gè)意象或几个(gè)意(yì)象。

　　虽然，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用意象(xiàng)，两(liǎng)者都(dōu)以意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义(yì)把意象当(dāng)做(zuò)符号(hào)，注重联想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使意象成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征(zhēng)符(fú)号走向实在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点(diǎn)放(fàng)在诗(shī)的意(yì)象本身(shēn)，即具(jù)象(xiàng)性上。

　　让情感和(hé)思(sī)想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从(cóng)诗(shī)歌意象的内(nèi)在形式看(kàn)，意(yì)象派受日本(běn)俳句和(hé)中国古诗的(de)影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又(yòu)归(guī)于平静，具有宗(zōng)教的空(kōng)静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前(qián)的(de)凝固(gù)、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳(pái)句的最后一位诗人小林(lín)一茶，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻(má)雀”，意(yì)象简洁而(ér)含义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰(yīng)，会(huì)自(zì)己(jǐ)觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明(míng)的超脱(tuō)是痛(tòng)苦的(de)，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发(fā)现(xiàn)日(rì)本俳句源(yuán)于(yú)中国格律诗。

　　在他(tā)们看来(lái)，中国(guó)诗是组(zǔ)合的(de)图画。

　　中国的古(gǔ)诗(shī)完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的(de)意象(xiàng)组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏(hūn)鸦(yā)，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人(rén)家(jiā)，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌(gē)完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐(táng)代诗人的这种表(biǎo)现意象而不(bù)加评价(jià)的诗风，正与意象(xiàng)派主张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写性特(tè)征(zhēng)中，看到了一种语言与意象的魔力(lì)，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉字，以示某种(zhǒng)神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意(yì)象，提出英文(wén)诗创作中(zhōng)也(yě)应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌(gē)在创(chuàng)作(zuò)中表现出的(de)鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌(gē)直接(jiē)呈现能传达情意的(de)意象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的手法表现意象，反对音乐(lè)性和(hé)神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要(yào)夹叙(xù)夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在一(yī)刹那间感悟(wù)到生(shēng)活的全(quán)部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了(le)不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被(bèi)磨钝(dùn)了的(de)表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了(le)的表面”等(děng)意象的(de)显示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人(rén)对(duì)人到中年(nián)茫(máng)然无奈的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意(yì)象诗的构成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观(guān)规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有层(céng)次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过渔民(mín)在(zài)太阳下(xià)野餐(cān)，/我见过他们和(hé)邋遢(tà)的家属一(yī)起(qǐ)，/我(wǒ)见过他们微笑时露出(chū)满口牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们(men)有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖(hú)里游，/压根儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中自由(yóu)遨游，无(wú)拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民(mín)次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的(de)家人一起，不(bù)文雅地大笑；看着(zhe)自由生活(huó)的渔民的我又等(děng)而次之，然而(ér)我却能看穿(chuān)你们这“派头(tóu)十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中，对那(nà)些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉造作的文人，发起了(le)挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像(xiàng)在(zài)水中自由漫游(yóu)的鱼一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗(shī)歌的陈规旧律而(ér)自(zì)由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相(xiāng)同本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠(dié)合(hé)在一起，意(yì)象与意象之(zhī)间构成修(xiū)饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的(de)码头之上，/半(bàn)夜时分(fēn)，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望上去(qù)不可(kě)企即，/其实只是个(gè)球，/孩(hái)子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子(zi)遗(yí)弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代(dài)人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的气球(qiú)意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索(suǒ)之(zhī)间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早(zǎo)年(nián)恋人的《少(shǎo)女》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的双手，/树(shù)液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的(de)“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是(shì)少(shǎo)女和爱情的(de)象(xiàng)征(zhēng)，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一(yī)样(yàng)青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看来都(dōu)是些(xiē)无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青(qīng)苔绿树(shù洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤)般的(de)生命张力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同时间(jiān)，空间的两(liǎng)个(gè)可见意象(xiàng)并列在一起，借以(yǐ)启发(fā)和(hé)引起(qǐ)别的感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们(men)的联合(hé)使人获得了一个与两者都不同的(de)意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发(fā)的(de)情感情绪已脱离了其中的某一意象含义(yì)，而具有一种全(quán)新(xīn)的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶(yè)与江水的意(yì)象已经(jīng)转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现孤(gū)独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里(lǐ)程碑(bēi)式作品《在一(yī)个地(dì)铁车站(zhàn)》： 人群中这些(xiē)面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群(qún)中的脸(liǎn)和(hé)黑(hēi)色枝条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完(wán)全是在匆忙的行走(zǒu)的(de)人群中获得的(de)瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间，过往的行(xíng)人迎面(miàn)而(ér)来，匆匆忙(máng)忙从身边(biān)走过，整个气(qì)氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷(lěng)清沉(chén)闷，给人一种愉(yú)快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活(huó)力。

　　两个并(bìng)置的意(yì)象映(yìng)入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷(mèn)与清新对(duì)比(bǐ)强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了都(dōu)市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现代(dài)人内心的焦虑不安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁忙而(ér)又单(dān)调的生(shēng)活现实，同时又展示(shì)了(le)心灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简(jiǎn)洁明了(le)，不(bù)用没有意义的形容词(cí)、修饰语，去(qù)掉装饰(shì)性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大(dà)海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言(yán)的(de)简洁明快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤/全靠(kào)/一(yī)辆红色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中(zhōng)产阶(jiē)级生活的向往一目了然地传达了(le)出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含的(de)思想情感融(róng)成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性(xìng)写诗，反对(duì)按(àn)固定音步写诗(shī)，认为均匀的格(gé)律诗是等时(shí)性的、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗(shī)通过汉(hàn)学家逐字(zì)注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要自(zì)然，要注(zhù)重事物内在(zài)的韵律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中起(qǐ)了(le)推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种创作倾向(xiàng)：其(qí)一为静态意象派(pài)，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还(hái)是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态(tài)意象(xiàng)派，以庞德、叶赛(sài)宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立(lì)的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌(gē)的动(dòng)感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的一个(gè)节或一个团，它是我(wǒ)能够而且可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追(zhuī)求多(duō)意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作(zuò)家(jiā)的(de)美(měi)学观念和艺(yì)术风格虽然(rán)各有差异(yì)，但他们在创作上(shàng)却形(xíng)成了(le)某些一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相(xiāng)对概念，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念，此一概(gài)念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十(shí)世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模(mó)仿自然」的(de)绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一个(gè)派别的名称：它的形成是经过(guò)长期(qī)持续演(yǎn)进(jìn)而来(lái)的。

　　但无论其派(pài)别(bié)如(rú)何，其共同的特质都(dōu)在于尝试(shì)打破绘画(huà)必须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉(jué)和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥(chì)任(rèn)何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造(zào)形和(hé)色(sè)彩加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出(chū)来(lái)的纯粹形色(sè)，有(yǒu)类似(shì)于音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理(lǐ)论为出(chū)发点，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为出(chū)发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是(shì)德(dé)国表现主义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，在平(píng)面(miàn)上把横线和(hé)竖线(xiàn)加以(yǐ)结合，形成(chéng)直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷(hé)兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代(dài)美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡(chàng)导者，也是几何抽(chōu)象派画家(jiā)，代表(biǎo)作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音(yīn)乐式和(hé)谐造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩调和(hé)及抽象的手法，创作了许多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹(zī)美术(shù)馆)

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