还(hái)记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们(men)认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但(dàn)平(píng)心(xīn)而(ér)论，如(rú)果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的(de)一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗>

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人(rén)彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有(yǒu)一(yī)只(zhǐ)叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不(bù)值(zhí)得刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这(zhè)么(me)回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗luàn)象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于(yú)四川(chuān)省内(nèi)江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是因为少(shǎo)年(nián)天(tiān)真热情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个(gè)社会。

只是让(ràng)他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了(le)，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留(liú)下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的(de)风(fēng)雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部(bù)落(luò)文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也(yě)红了(le)，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到无数记(jì)者和(hé)朋(péng)友的(de)来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也不(bù)见了的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终究难(nán)逃发(fā)福(fú)油腻(nì)的命(mìng)运，但(dàn)这就是他(tā)发自(zì)内心(xīn)想要的(de)，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异(yì)了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化(huà)的润(rùn)物细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说过(guò)度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们(men)对(duì)以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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