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大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思? 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到(dào)湘西(xī)赶尸,大家可能没见过但肯定听过(guò)。不论是影(yǐng)视剧还是小说里,很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸(shī)为原型。湘(xiāng)西赶尸,是利用什么原理能让尸(shī)体(tǐ)行走和(hé)跳(tiào)跃的?湘西赶尸,是湘(xiāng)西(xī)地(dì)区的一(yī)种(zhǒng)巫文化。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人的尸(shī)体带回家乡的一(yī)种方(fāng)法,好让他们落(luò)叶归根,入(rù)土(tǔ)为安。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘西(xī)在哪(nǎ)里(lǐ)?赶尸(shī)又是如何(hé)操作(zuò)的?


湘(xiāng)西,亦称(chēng)湘西地区、大湘西,一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市(shì)以(yǐ)及邵阳市西部诸县(xiàn)(绥宁等)在内的整个湖(hú)南西部地(dì)区的统称。赶尸这(zhè)一技术(shù)起源于清朝中期(qī),起初是船(chuán)运(yùn)的方式(shì)。但(dàn),三峡的(de)一段(duàn)水路并(bìng)不平(píng)稳,船只沉没偶有发生,为了死(sǐ)者的安(ān)全,船运也逐渐淘(táo)汰了,赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸 是利用什么原理能让(ràng)尸(shī)体行(xíng)走和跳跃(yuè)的?
湘(xiāng)西赶尸

如何赶(gǎn)尸(shī)?

人都已经死了(le),如何能行走?影(yǐng)视剧我们常能看到,午夜时分,赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋,身上穿一身青布长(zhǎng)衫,腰间(jiā大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思?n)系一(yī)黑色腰带,头上戴一顶青布帽,手执(zhí)铜锣(luó),腰包藏着一包符,走在尸体(tǐ)前面,嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸,生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然已(yǐ)成尸体,自然以失去生命体(tǐ)征,亦(yì)不能动。所(suǒ)以,尸体是如何行走的(de)?对于(yú)这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?
湘西赶尸(shī)原理

1、分尸(shī)—背尸

据(jù)报道说有运(yùn)尸匠会只留下(xià)尸体(tǐ)的头和四(sì)肢而抛弃(qì)躯干,而另用稻草(cǎo)等扎(zh大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思?大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思?ā)一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会(huì)把(bǎ)尸体背上,然后一起套上(shàng)黑尸布。为防止死者家(jiā)属看(kàn)穿,赶(gǎn)尸匠会独办收殓,只让家属粗看尸体(tǐ)。的确,通常(cháng)到(dào)目的地两三天前,赶(gǎn)尸人(rén)会事(shì)先通(tōng)知死(sǐ)者家属,准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材,等“尸(shī)体(tǐ)”一到(dào),立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备,装进寿木。入殓过(guò)程,全由“赶尸”者承担(dān),绝对(duì)不(bù)允许旁人插手和旁(páng)观,正如出(chū)发时将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允许窥(kuī)视一(yī)样。入殓过程也(yě)必须是(shì)三更半(bàn)夜(yè),而(ér)不允许其他(tā)人观看,依据赶尸人的说法是生人靠(kào)近尸体,会有“尸变”发生。其实,这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分(fēn)解而编造(zào)出来(lái)的谎言。

但这种解释没有说明如何同(tóng)时(shí)运多具尸体(tǐ),也没(méi)有解(jiě)释(shì)尸体如(rú)何蹦跳状前进。

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湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的分析认为(wèi)运尸(shī)的(de)主要(yào)工具是竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹子穿(chuān)过死者大(dà)袖寿(shòu)衣的(de)腋(yè)下,将数具尸体排在一起,前(qián)后两名(míng)运尸匠便可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子上,大袖使得竹子可以被遮住;而竹子的韧性(xìng)使得前进时会上下晃动,带动尸(shī)体(tǐ)同样上下(xià)晃(huǎng)动,远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了(le)。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会发僵发硬,利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川(chuān)边到湘西(xī),地理条件是向下倾斜的,走的一般(bān)都是向下的斜(xié)坡,重力(lì)势能转(zhuǎn)化为(wèi)动能,尸体架子就能行动方便,也省(shěng)劲儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路(lù),都是赶尸人精心选择,上坡极(jí)少,而(ér)遇(yù)到上坡(pō)路(lù)只好(hǎo)一个个背(bèi)上去(qù)了。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真(zhēn)赶尸,而(ér)在(zài)乱世一些人(rén)则是以赶(gǎn)尸为由干(gàn)着走私(sī)的行当。他们为了获取暴利,就打着赶尸人的名头,走私食(shí)盐(yán)、火柴等(děng)生活必需品,贩卖给湘西(xī)的贫苦生活,再(zài)将他(tā)们的药(yào)材带(dài)出大山卖(mài)得高价。由于(yú)这些都是见不(bù)得的勾当,所以(yǐ)利用(yòng)赶(gǎn)尸为由就再适合不过(guò)了!

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湘西(xī)赶尸

现在的(de)湘(xiāng)西还有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)吗?


如今,由于科技的发展(zhǎn),人们思想的解放,赶尸已(yǐ)然不复(fù)存在(zài)。已悄然演变成了一种文化!在湘(xiāng)西(xī)一些(xiē)地区(qū)每(měi)当(dāng)夜幕(mù)降临,赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的(de)色彩被(bèi)科学荡涤(dí),我们会发(fā)现湘西赶尸其实是特定历(lì)史文化环境下楚巫(wū)文化的一个小小延(yán)伸,是特定人群(如巫师)为满足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统文(wén)化(huà)资源(yuán)转化为生计(jì)方式(shì)的结果。

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