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　　语出《荀(xún)子(zi).劝(quàn)学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地方直接说明道(dào)理外，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明(míng)论点(diǎn)，这是(shì)本(běn)文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也出自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是(shì)：“君(jūn)子生非(fēi)异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没有什么(me)不(bù)同(tóng)，（只是）善于(yú)借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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